第947章 书山求订阅（2 / 2）

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这些杂念的来源千奇百怪，有源自于贪嗔痴三毒爆发之时孕育的种种阴暗念头，也有男欢女爱后的惆怅若失，也有对于功名利禄，长生不死的渴望追求，以及救人济世时斩去的一些懦弱和畏惧。

根据来历的不同，念头中蕴含的气息也是有所不同，如此驳杂的念头纠缠，其中又带有太强的主观意思，便是梦境生灵，也不一定能够在这样的世界中正常生活。

这么短的时间内便有“游鱼”出现，让多宝有些好奇。

到底是这“河水”奇妙，能够像梦境一般颠倒万象，超越限制，直接孕育。

还是这类生灵本身存在，只是通天这次布置的考场，正好合适其生活，而它们吸引过来。

若是前者，多宝将会着重研究“河水”，追寻其中隐藏的造化之理。

如果是后者，多宝会着重研究“游鱼”，希望解析其特性，创造类似的法宝，已经对应的法宝，省的日后再次遇到，一点解决的办法也没有。

多宝的举动，也是引起七色鹿等人的注意，他们也是有样学样，纷纷开始动手解析。

而他们这么做的选择也很简单，用七色鹿和多宝他们说的话来讲。

“通天老师的性格不比玉宸，玉宸喜欢一步步引导我们，将所有的东西掰碎了一点点讲述出来。听完之后，出现的疑惑，大多不是针对玉宸讲述的内容，而是在听讲过程当中，基于玉宸讲述内容，生出的疑惑。而通天老师，最喜欢寻找我们的漏洞，再将其放入我们日后需要面对的题目，美名其曰每次考试的内容，都是源自于平常的积累。”

“说白了不就是那种我们研究了虽然不一定会考到，但只要我们没有研究到某一点，下一次的题目中一定会出现。还是那种七弯八拐，起到极好的增加难度功效。”

当初，七色鹿说出的这话，得到了多宝几人的一致认可。

只是这一次，通天对于眼前的变化，也是有些吃惊。

他能够察觉到这次“试卷”的变化，源自于上清道炁，以及自己给出的题目。

但试卷化作书山学海，还真的是出乎了他的预料。

通天分出一点念头，直接穿过多宝等人所在的题海海域，进入学海中央书山之上。

书山名为山，实际上这东西更接近于一个信息的集合体。

这里不但有着上清道诸多修士书写的典籍和信息，也有古树从未来可能性中摄取来的诸多儒道释三教学说，这些信息汇聚在这书山之中，根据自身所学，形成一个个建筑、植被。

通天弯下腰，摘下一朵莲花，便是听到一阵阵学子诵读的声响：“水陆草木之花，可爱者甚蕃……”

抬头看了看书山上空的明月，耳边又是响起一阵阵对于诗词歌赋的传唱和颂念。

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随……”

“渌水净素月，月明白鹭飞……”

“独上江楼思悄然，月光如水水如天……”

伴随着则是诗词歌赋的还有诸多诗人以及后来传唱者赋予的情感。

只是听着，便能从中感受到昔日书写之人和传唱之人的心情和意境，于后世传承有极大的功效。

当然，这些东西于通天而言，并无用处，他真正在意的其实是伴随着这些东西出现的“生灵”。

就好像多宝几人见到的“游鱼”，在这书山之上，也有各类奇特的生灵，例如“蝴蝶”、“墨鱼”等。

……………………先发后改·半小时内更替……………………

根据来历的不同，念头中蕴含的气息也是有所不同，如此驳杂的念头纠缠，其中又带有太强的主观意思，便是梦境生灵，也不一定能够在这样的世界中正常生活。

这么短的时间内便有“游鱼”出现，让多宝有些好奇。

到底是这“河水”奇妙，能够像梦境一般颠倒万象，超越限制，直接孕育。

还是这类生灵本身存在，只是通天这次布置的考场，正好合适其生活，而它们吸引过来。

若是前者，多宝将会着重研究“河水”，追寻其中隐藏的造化之理。

如果是后者，多宝会着重研究“游鱼”，希望解析其特性，创造类似的法宝，已经对应的法宝，省的日后再次遇到，一点解决的办法也没有。

多宝的举动，也是引起七色鹿等人的注意，他们也是有样学样，纷纷开始动手解析。

而他们这么做的选择也很简单，用七色鹿和多宝他们说的话来讲。

“通天老师的性格不比玉宸，玉宸喜欢一步步引导我们，将所有的东西掰碎了一点点讲述出来。听完之后，出现的疑惑，大多不是针对玉宸讲述的内容，而是在听讲过程当中，基于玉宸讲述内容，生出的疑惑。而通天老师，最喜欢寻找我们的漏洞，再将其放入我们日后需要面对的题目，美名其曰每次考试的内容，都是源自于平常的积累。”

“说白了不就是那种我们研究了虽然不一定会考到，但只要我们没有研究到某一点，下一次的题目中一定会出现。还是那种七弯八拐，起到极好的增加难度功效。”

当初，七色鹿说出的这话，得到了多宝几人的一致认可。

只是这一次，通天对于眼前的变化，也是有些吃惊。

他能够察觉到这次“试卷”的变化，源自于上清道炁，以及自己给出的题目。

但试卷化作书山学海，还真的是出乎了他的预料。

通天分出一点念头，直接穿过多宝等人所在的题海海域，进入学海中央书山之上。

书山名为山，实际上这东西更接近于一个信息的集合体。

这里不但有着上清道诸多修士书写的典籍和信息，也有古树从未来可能性中摄取来的诸多儒道释三教学说，这些信息汇聚在这书山之中，根据自身所学，形成一个个建筑、植被。

通天弯下腰，摘下一朵莲花，便是听到一阵阵学子诵读的声响：“水陆草木之花，可爱者甚蕃……”

抬头看了看书山上空的明月，耳边又是响起一阵阵对于诗词歌赋的传唱和颂念。

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随……”

“渌水净素月，月明白鹭飞……”

“独上江楼思悄然，月光如水水如天……”

伴随着则是诗词歌赋的还有诸多诗人以及后来传唱者赋予的情感。

只是听着，便能从中感受到昔日书写之人和传唱之人的心情和意境，于后世传承有极大的功效。

当然，这些东西于通天而言，并无用处，他真正在意的其实是伴随着这些东西出现的“生灵”。

就好像多宝几人见到的“游鱼”，在这书山之上，也有各类奇特的生灵，例如“蝴蝶”、“墨鱼”等。