第229章 师徒对话（1 / 2）

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大雪山灵鹫洞。

降龙罗汉轻轻推开洞门，双手合十：“师父，我来了。”

“小龙，来啦啊。来来来，进来，进来。”释迦摩尼说，“终于来个可以说话的，憋死你师父我。”

不同于在其他地方，灵鹫洞里的释迦摩尼非常“接地气”，说话没有正式场合那么严肃，更贴近凡人。这种情况与释迦摩尼的修行选择有关。三界大罗金仙级别高手，对于“人性”的“储存”各有不同，有多的，也有少的。少的，比如如来，只有一丝人性，平日压制在体内，只有在灵鹫洞才会放出来。多一点的比如玉皇大帝，他万象化身经历无数次人间劫难，浑身都是人性，所有他有时候比较好，有时候比较坏，有时候还比较逗，和普通的凡人差不多。也有几乎毫无人性保留的修士，据说东华帝君本体便是完全无人性。“人性”，并不是指人类的个性，而是“凡物的本能”。上古时期，丛林时代，弱肉强食，苍茫大地的各类强大兽类皆是“完全人性”，遵从本能而行。结果很明显，兽类失败，死的死亡的亡，没一个有大成就的。之后鸿钧在紫霄宫讲道，提出“本能（人性）保留”修炼理论，颇受众多修炼者欢迎，自那以后，便有“人性”多和少的修炼选择。这个多和少与修炼者本人有关，并不是绝对的，没有多更好或者少更好的说法，不过，一般来讲，人性保留多的性格复杂，而人性少的则比较冷酷。

“外面什么动静啊？”释迦摩尼问。

“回禀师父，之前宣布闭关的无上金仙除您外全都出关，另有原本隐匿在洪荒各处的高手蠢蠢欲动。”降龙罗汉说。

“我就知道，那些家伙看到太上被劈，一定心里痒痒。”释迦摩尼说。

“师父，听说赵公明去了三霄姐妹那里，三霄有可能出关。”降龙说。

“哦，”释迦摩尼说，“自从三清花大代价把三霄从封神榜上摘下来，一直没有消息，今天终于要出现了吗？那三人厉害非常，当年在教内是无敌的存在，我见她们都要行礼。虽然被封神榜镇住一段时间，伤了本源，但应该也很难对付。混元金仙最近些年应该都不敢动，截教内缺首领，三霄刚好。唉~那三人，尤其是大姐云霄，很温和的一个修士，如果不是三清老爷之因连累徒弟，导致阐教截教一代弟子命犯杀劫，她哪能……唉~”

降龙说道：“黄飞虎不知从哪得到东岳天玺，正在指挥亿亿牛头马面鬼兵部队正式攻打妖神战场。”

“东岳皇玺？”释迦摩尼道，“三界九尊山，人间得五岳。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，上岳天山，下岳阴山。还有昆仑不周山，和修罗血山。九岳天产九枚皇玺天印，后天至宝，非常厉害。九岳中，不周山半截山体和不周皇玺被炼成番天印，或者说番天印就是不周皇玺。修罗血山一直是阿修罗王控制，皇玺应该也在他那。阴山有梦婆看着，没人敢动，但她好像把皇玺天印送给地藏王菩萨。上岳天山是个传说，无人见过，据说鸿钧祖师发现它的时候直接拔走，有传闻它被炼成一把兵器，上岳皇玺不知去向。人间的五岳皇玺原本在玉皇大帝那里，后受紫霄宫命令扔进人间，经历多任主人，最后失踪不见。黄飞虎是怎么找到东岳皇玺的呢？”

“师父难道不该更加关心地府进攻妖神战场吗？”降龙若有所指。

“管不到，管不到。”释迦摩尼说，“那事都是弥勒负责，我一点手都插不进去。何况，插进去又能如何，我并不认为妖神战场有什么价值。”

“古神族和妖族，当年天地间的主宰，两方大战，强者陨落无数，怎么会没有价值？”降龙说。

“价值？没有的。”释迦摩尼说，“妖神大战，看似是二族作死灭族惨案，但其中内幕涉及极深，三界之内的混元金仙、无上金仙全部都有参与，如果有价值的东西，还能轮得到地府？”