第1501章天书乃你我本源（2 / 2）

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凌峰在第二次回到东坤世界的时候，曾经问过天意，他究竟从何而来，当时天意便对他说，他是一本书，他当时不明白，自己好端端的一个人，怎么就变成一本书了呢？

现在当他看见从香格里拉城中飞出来的那个石板床变成的书，并被江拾儿提及它就是他们两个的本源时，他终于开始正视天意当时所说的话，觉得自己还真有可能是一本书了！

至于江拾儿所说的，“一本记载着天地从诞生初始，到毁灭的书”的说法，凌峰也能够很清晰地予以理解，因为这块石板床，是在天地时空诞生之时，和青玉一起被诞生之力炸出来的，也就是说这片天地出现的时候，石床就出现了，石床记载着天地间所发生的一切。

这似乎也就好理解，为什么不是别的人可以穿梭历史时空，而是他凌峰可以穿梭历史时空了。

原因很简单，因为他凌峰本就曾经对这些都有着时空的记忆，他回到过往，只是思想的重游，这就是他的“天缘”，别人不是天书所化，别人自然没有他那样的“天缘”。

凌峰浑浑噩噩地问：“可如果我是天书，那么释迦尼措又是怎么回事？释迦尼措是我的父亲这一点应该没错吧？我既为天书转世，又怎么会跟释迦尼措以及香格里拉世界扯得上联系呢？”

江拾儿道：“这还不好理解吗？天书只是我们的本源，我们后来由天书的形态，变化成人的形态，估计也经历了一些投胎转世的过程，转世投胎过后，我们的天书形态便不存在了，我们化作了人的形态，唯一还有所印迹的，就只剩下跟着我们一起降生在东坤世界上的天缘帝叶了！”

按照江拾儿的意思，他猜测他们本源的形态是天书，而天书又经过了一些特殊的变化，最终转世投胎在了释迦尼措妻子的怀里，成了释迦尼措的儿子以及释迦松赞的孙子。

后来香格里拉世界出现了大的变故，释迦尼措等一干香格里拉族人消失不见，而凌峰和那个神秘世界，却被投生在了东坤世界上。

这就是凌峰和江拾儿主要的来龙去脉，只是这其中的过程究竟怎么实施的，种种细节，就还是需要凌峰花更多的时间，花如释迦松赞一般的耐心与毅力，慢慢地去寻找出答案。

石板从香格里拉城飞出，绽放出夺目的青色光华，最终降落在无尘河上。

一切世俗众物，一旦坠入无尘河中，真会被无尘河中的河水冲出去，但是这石块却有着某种神奇的定海之力，它落在无尘河上，半沉半浮，不仅没被冲出去，反而他一落入河道中，原本开始暴躁的河水，立即就安静了下来。

河水一静止下来，强大的摆力便立即消失了，司牧与默罕纳在蓝色的河水中又缓缓地摆回来，在两者最接近的那一刻，司牧与默罕纳的中指终于同一时间触碰到了那个石板的两端。

两个人的手指与石板触碰的那一刻奇迹出现了，无尘河的河水迅速下降，不消片刻，就降到了人们的身体下面，邻天界和内天界的玉族人，经由河道中央的石块的力量，终于齐心协力，把为七子渡河的桥给架出来了！

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