第660章 彼可取而代之（1 / 2）

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嬴政的船队停泊云阳邑之后，嬴政弃船登岸改坐车骑南下震泽（今太湖），随后大队人马拐上了通往会稽郡的那一路驰道。此时正值初夏，浩渺的太湖碧波连天，白帆点点。太湖东岸的驰道上，皇帝巡狩的车马隆隆南进，两侧哨骑飞驰，车声辚辚旌旗蔽日，在青山绿水间分外壮阔。

吴越百姓拥挤在道边的每座小山包上，观看着终生难逢的皇帝仪仗。在一座林木遮掩的山包上，有两位男子身着布衣隐身树林之内遥望驰道上由远及近的皇帝车驾。

两人一个是精瘦结实的长者，看他那斑白的头发和胡须就知道，他是身边那个身材魁梧，虎虎生气充盈于外的青年的长辈。这两位就是白宣、嬴政、赵高苦苦追寻却始终没将其抓住的项梁和项羽叔侄。

项梁看着嬴政那霸气侧漏的车队，他咬牙切齿的说到：“嬴政灭楚，项氏血流成河。国仇家恨，世代难忘。羽儿，你要牢记你祖父之言，楚虽三户，亡秦必楚！”

项羽一拳砸向树身旁大树，那大树颤抖不止簌簌落叶。项羽大声喊到：“彼可取而代之！”

项梁大惊，一把捂住项羽的嘴巴低声呵斥：“灭族！不许疯言！”

项羽扒开项梁的手低声狠狠说道：“项羽不报血海深仇，誓不为人！”

项梁：“如何报仇？”

项羽：“杀光秦狗！烧光咸阳！”

项梁冷冷一笑说：“你还是先练好剑术再说吧。”

项羽：“不！我要练的是万人敌！剑，一人敌罢了。”

项梁：“好，有志气！叔父教你兵书战策，长枪大戟！这一次，你若再中途而废，你这辈子就别想报仇了，也别想恢复项氏祖姓。你就永远顶着燕姓，窝窝囊囊的活一辈子，做秦狗的奴隶吧！”

项羽：“叔父，这次项羽不会中途而废，项羽此生不杀入咸阳砍了皇帝，不烧光咸阳皇宫，项羽就不算是项氏子孙！”

项梁听项羽如此一说，脸上露出了欣慰的笑容。因为项梁觉得项羽终于长大了，也不愧是项氏嫡系子孙。虽说小时候调皮了些，但是天生力大，性格刚烈勇猛，不是一般的孩子能比得了的。项梁没儿子，连闺女都没有，所以他把一切希望都寄托在项羽身上。

为了让项羽成才项梁可是没少费心血。在项羽少年时，项梁教他读书，但项羽学了没多久就不学了。项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气，严厉地斥责了项羽。

没想到项羽却这样回答：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，我要学就学万人敌。”

项梁于是又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究，项梁出于溺爱也不愿过于约束他。如今项羽已经长大成人，成了一位身高八尺，力能扛鼎，胆气过人的青年俊杰。项羽之勇悍，别说是陌生人就算是吴中子弟，也都非常敬畏。 今天项梁一听项羽说出彼可取而代之这句话，项梁就知道，反秦大业后继有人了。

项梁叔侄的对话嬴政肯定是听不到的，不要说嬴政，就是黑冰卫也听不到，因为项梁叔侄所在的那个小山包距离驰道比较远，而且山包周围都被项氏一族的族人占据，外人是没法靠近的。大秦始皇帝嬴政就这样和他的死敌项梁叔侄擦肩而过。

四月初，嬴政抵达会稽山。在南方山脉中，会稽山是最具神圣性的名山。这会稽山古名防山，又名茅山、栋山。栋者，镇也。意此山乃扬州之镇也。其山形四方，上多金玉，下多玦石。据《越绝书》云，黄帝曾在这座山中留下了金简玉字的谶书，究竟预言了什么，却没有人知道。

但是，与会稽山关联最紧密的神性，还是大禹的种种遗迹。首先，会稽山之名便是因禹帝在治水成功之后大会诸侯于此山，计功封国（会计）。会稽者，会计也。此山由此更名为会稽山。

其次，大禹在即位的第十年东巡，崩逝于会稽山，也葬在了会稽山。后世《水经注》记载了大禹陵的神秘：“山上有禹冢……有鸟来为之耘，春拔草根，秋啄其秽，是以县官禁民不得妄害此鸟，犯则刑无赦。山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井。”

后来，夏帝少康封少子杼到会稽山，专一守护祖先大禹之陵庙，杼的后裔繁衍至东周便成了当时的越人越国。著名的越王勾践部族，便是大禹之夏部族的后裔。

嬴政登临会稽山的目的是要隆重地祭祀大禹。在五帝之中，禹是被后人唯一冠以“大”字的帝王。这绝不是虚妄之颂，实在是因其功业超迈前代，并奠定华夏文明之根基。

大禹的功劳可以概括为以下几点：治水以救民，划九州而立制，设井田以安农耕，封国建制以明国家，设天子百官并常备军队以统诸侯等等。总而言之，华夏族群迈入国家时代就是从大禹开始的。

可以说，在嬴政称始皇帝之前，大禹所开创的诸侯封建制一直延续了近三千年。正因为如此，嬴政对大禹的尊奉是发自内心的。不客气的说，大禹是嬴政心中的偶像和楷模。所以嬴政登临会稽山祭祀大禹是真心实意的，绝不像望祀舜帝那样是做给百姓看的。

祭祀大禹之后，嬴政登上了会稽城外最高的一座山峰，在这里眺望南海，伫立竟日不去，这座山峰被后人称为秦望山。