步仙阶[修真] 第81节(2 / 2)

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云山灵府本就是苏鹤川的,现在需要虞黛楚出工出力甚至担风险,被敲断了竹杠也得咬牙供上。他在听说燕蛮真要在此凝婴的时候,便已经做好了这个觉悟,此时虞黛楚敲竹杠,他便从容取出之前准备好的道书,却还不太放心,“血炼神功对悟性和根骨的要求极高,这运气法门虽与本源妙道无涉,却也对煞气的运用很苛刻……”

虞黛楚虽然在擎崖界道门是难得一见的天才,可道门与魔门,毕竟还是大不相同的,苏鹤川只怕虞黛楚所需的时间太长,到时燕蛮真说不定都已经开始凝婴了,那才是真的不敢撄其锋芒。

苏鹤川作为魔修,自然对于他们血海的功法有发言权,“要不,你暂时先学个稍微容易入门一点的法门?”

反正对于虞黛楚这个道门修士来说,她暂时也不需要从煞气中修练汲取力量,最多也就是因为体质特殊,能在沧流界动手而已。学习血海的功法和运气法门、从而在沧流界正常修练,这是长期目标。

先把现在的短期目标正常动手达成了就行。

虞黛楚却一点也不觉得自己做不到。

另一条时间线上,“虞黛楚”一遇到极乐天宫的玄黄殿主传授极乐天宫的心法,转眼就能反杀仇人。可见,她这个所谓的“魔道气运之子”,还是很有点含金量的。

“二哥不必担忧,让我试试再说。”

苏鹤川当然没法左右她的意思,只得将道书放在虞黛楚摊开的掌心,忧心忡忡:

唉,虞黛楚不知道魔门功法的难处,过分自信,这可怎么办啊?

作者有话要说:今天有加更~

第55章 、文斗武斗

道书入手,虞黛楚只觉沉甸甸的,那丝毫不像是一本书册,倒像是有千钧之重,简直像是一座小山忽然跑进了她的手里来。

自从虞黛楚踏上仙途,便一路看过这修仙界有太多奇异的事情,而记载道法的书册,也多半不是由普通纸张记载的。

对于很多修士来说,自然是玉简更加方便,然而很多东西,却是玉简所绝难以准确、完备地描述与传达的。这个时候,便需要由特殊材料所制成的道书来记载、传递给他人了。

——当然,这些特殊材料制成的道书,只会比玉简更难得、更值钱上十倍百倍,若非当真是什么极高价值的典籍,完全是用不上道书记载的。倘若谁用道书来写日记,那绝对是会被喷暴殄天物的。

对于很多凡人来说,即使是拿到了绝世传承,也根本没有能力去学,甚至根本不可能发现绝世传承的存在,正是因为这个原因。这些典籍记载在书册上,也许看起来是无字天书,唯有神识达到一定境界才能看到,也许是每一页都重于泰山,令凡人根本无法揭开。

虞黛楚当年学太玄宗的功法,也是这样的,自然对手中的道书没什么诧异,极为自然地接了过来,朝苏鹤川打了个招呼,便设了个禁制,当场看了起来。

倘若是该换功法、重修煞气,虞黛楚自然不敢在苏鹤川面前托大,怎么都得等到一个人独处的时候再试,否则,若是她在修行时忽然出了岔子,又或是陷入了极深的沉浸状态,岂不是自己成为别人砧板上的鱼肉、任人宰割?

此时,她只是想学血炼神功中的运气法门,难度其实就相当于是金丹修士想学炼气修士的功法一样。

——就算这功法再难,也未必就比太玄宗的更甚,更何况,当年虞黛楚尚且只有炼气期时,学太玄宗功法就好似全无难度,如今都结丹了,若还卡住不前,才是真正的笑话。

苏鹤川之所以觉得这功法难,不过是因为魔门道法与道门别有许多不同,即使是金丹修士,也很难在一时将其掌握,反倒会因为多年的习惯,而让两面失顾,灵力与煞气相冲突、灵气御使法诀与煞气御使法诀混淆。

这世上,向来只见过将一种道统修炼到极致的天才,又何尝有过能将两种力量都圆融掌握的?即使虞黛楚再是天才、再是实力雄厚,苏鹤川也对她不看好。

然而,虞黛楚就是想试试,苏鹤川也拿她没办法。

翻开道书,触目便是一段总纲,算是向修行者介绍这血海道法的特点。虞黛楚向来只在典籍中见过对魔门道法的描述,却从来没有真正接触过,故而,这总纲一出来,她便好似比运气法门还感兴趣似的,对着一个字一个字地研究起来。

在道门的典籍中,虞黛楚曾经看到过对道魔两种道法的对比:

道门灵气,魔门煞气,道门观想天人,魔门观想魔神——道门的天人直指天地,而魔门的魔神则直指自身,并不是说真的有什么天人、魔神的存在。

也即是说,在魔修心中,须得有一尊魔神,日日观想,就和道门修士观想天地一般。

那时,虞黛楚实在有些搞不清楚这究竟是什么意思,而那本书里,也只是随口对魔门提了一提,就这么一句话后,转眼就去讲道门的观想法了。虞黛楚这个人,一旦对什么好奇,那是一定要想破脑袋的,她甚至跑去问林漱怀,得到咸鱼师尊一个模模糊糊的解释:

道门敬天地众生,魔门却只相信自己。

等虞黛楚想要再刨根究底,林漱怀却什么也不说了,只是让她少看点闲书,免得师祖检查作业的时候开始骂人,那时虞黛楚一想到许正言宛若高三班主任的脸色,当场就把魔修抛在脑后了。

直到现在,她终于是接触到了一本魔门道法,而且是一本规格非常高的魔门道法后,虞黛楚才豁然开朗,几十年的困惑迎刃而解。

她曾对魔修观想的所谓“魔神”非常迷惑,既然这“魔神”不是某个特定的存在或是某种特殊的信仰,那魔修所谓的观想……岂不是观想了个寂寞?

然而,血炼神功的总纲里,第一段就写得清清楚楚,这门道法所直指的魔神,主虐。

这时,虞黛楚才真真正正明白了林漱怀那句“魔门只相信自己”究竟是个什么意思。魔修心中的“魔神”,其实是自身人性中的一种性格,是人的本性中的一部分。就比如说血海的这

部功法,所指的魔神,就是指人心中暴虐的一部分。

魔修笃信回归本源和本性,认为人是有本性的,而一旦降生在这个世界上,便会被各种外物所束缚,丧失人与生俱来的本性,修行的过程,就是让自身回归本源本性。

这和道门所谓的“天人合一”截然相反。道门认为人的本性天然是需要克制、需要纠正的,而这世间大道、天地大道,才是真正的道法本源,修行就是为了让自己贴合天道、剔去凡心凡骨、达到真正的天人合一。

而也正是因为如此,虞黛楚才终于明白,为什么古往今来的典籍,无论对道魔之事有几分接触、多少了解的书,从来都断然说,道魔两分、绝无同修并存之理。

这两种道统的存在根基和理论,根本就是对立的。

若说虞黛楚一开始还抱着“虽然大家都说道魔同修不可能,但我还是想试一试,不试怎么知道不行”的想法,此时便终究是打消了个干净。

普通小修士不知就里,学功法时,直接从运气法门开始看,以为这就是一部功法中的精华所在,看着总纲长篇大论,好似全是无用的罗里吧嗦,跳过就是了。然而到了虞黛楚这个层次,便知道其实一部道法里最精华的部分正是被小修士视为无用的总纲。

确实,总纲并不能告诉修士灵力或是煞气具体究竟该怎么运行,也不能教给修士任何御使道术法术,对于修士的实战好似一点帮助都没有。然而,总纲里却含着这本功法究竟是怎么得以成立、有效的,倘若一个修士真的能读懂读透总纲,便不需要再看后续的部分了,甚至于,能够自己随手再造出十七八个截然不同的后续。

当然,最后一个显然不是寻常修士所能达到的境界,至少虞黛楚这种金丹修士是远远不能够的,她只求读懂总纲,对接下来的学习有所帮助就好。

虞黛楚将这典籍翻了个遍。

苏鹤川是个非常有诚信的人,他说到做到,说要给虞黛楚血海的运气法门,就不会多给虞黛楚一页。道法就在运气法门的最后一页戛然而止了。

虞黛楚当然也不会指望苏鹤川买一送一,看完手头的典籍,沉吟了片刻,忽地将手中书“啪”地一合

,当场就开始尝试。

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