第三百六十章 热闹的洛阳七（1 / 2）

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这才是真正的道士！

就和后世的佛门一般。

现在的和尚，喝酒吃肉就不必多说了，还杀人。

种种戒律，还没有完善，其行为没有制约。

完全没有融入中华文化之中！

所以，刘辩不会在此刻大兴佛门。

除非逼不得已。

然而，道门也并非步入正轨。

天下仍然有妖道作乱。

刘辩怎么可能坐视不管？

道人讲究清静无为、顺其自然。

一旦道人有了政治立场，就有了敌我之分。

道人一门心思治病救人、拯救苍生，刘辩不介意把他们供起来。

甚至立圣人碑！

可是看看张角，建立太平道，没救成百姓，反而让大汉陷入水深火热之中。

汉中张鲁，也割地而治。

种种行为，都是对大汉的挑衅，完全不把刘辩放在眼里。

该打压！

还有一种江湖术士，没什么本事，却假借道家的名头，四处招摇撞骗……

该抓！

至于封衡这种医者，刘辩最为敬佩！

就算是赶路，也不忘为人诊治。

简直就是一步救一人！

历史上，曹操广招天下异人，其中就包括封衡、华佗、左慈等一十六人！

全都是大能之士。

而今刘辩不过是重演罢了。

汉室，始终是人心所向。

当初甘始曾经问封衡，为何不出山。

以他的医术，足以成为达官贵族的坐上宾。

甘始反而被问得词穷了。

“衡志在医术，心在民众。”

“济世医疾，解除民苦， 衡平生足矣。”

“岂能为名利而动心乎？”

如今封衡为刘辩讲医，讲养生。

这就非常耐人寻味了。

作为可以拉拢的人之一，刘辩允许封衡有一点小秘密。

就算济世救人，也是追求不是吗？

与刘辩交谈过后，封衡的第一句感慨就是：

“黄巾之乱时，天下百姓多有饿死者，易子而食。”

随后他话锋一转：

“陛下登基不足十载，就改变了四州的面貌，可喜可贺啊！”

“尤其是司隶，百姓富足……”

封衡称赞了朝廷的功绩，出于怜悯之心，他还是忍不住提了一嘴：

“只是异族之民、战败的大汉百姓，还请陛下同视之。”

这怎么可能？

且不说异族。

若是安居乐业的百姓，和造反的叛逆一个待遇。

定会衍生更大的不公！

如此一来，岂不是人人都要造反？

反正只要不当场死亡，就没事。

至于百姓是被蛊惑的这种话……人傻做错了事，就不需要付出代价吗？

更何况，刘辩只是让他们做免费劳力罢了，又不是没有活路。

而封衡之所以会这么说。

当然是只关心“医疗”方面。

异族，最典型的就是战败的匈奴和羌人，做最苦最累的活。

比如修路、兴修水利、挖矿之类的。

倒不会让他们饿着。

就是不能生病！

一旦生病，就等于自生自灭。

大汉百姓尚且救不过来，更何况是生病的异族？

这个制度，没有完善。

或许封衡是见到了什么，因此有此一说。

刘辩的能力，足以改变这一点，只不过他还没有奢侈到那种地步。

“陛下，人命关天啊！”封衡急道。

刘辩无奈地叹了一口气，道：“若是君达助朕，未尝没有机会。”