第483章 有用无用（2 / 2）

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“有用的人？怎么才能做有用的人呢？”那司灵露无奈的说道。

这是那最重要的事，在南都城一个人必须有价值，有条件被培养的自然能做些有门槛的事。没条件的，当然只能是出些体力，干些低技术含量的事，样貌不错的可以去服务业。

想要成为那最高的人，只有最狠的心，最强大的力量。大家都很忙，都想要成为最有用的人。

可是那成不了有用人的人，就会因毫无价值而被放弃，变成一个废物，面对这样的事情，他们有什么错呢？

每个人都得按步就班的生活，不能越雷池一步，大家都很努力，拼命的发挥自己的价值，燃烧出光亮。

这样的状态真的好吗，所谓的有用和无用有时候并不是那么简单，一个富翁跟水手吹嘘自己会这会那，说水手不会各种技能，真是人生褪色了一半啊。结果船翻了，水手问富翁会游泳吗，富翁答不会，水手耸耸肩，对他说道：“那您的人生彻底没了。”

有一个词叫做无用之用，语出自古书之中。故事是这样的，有个木匠到齐国去，走到曲辕看见一颗被叫做杜神的栎树，树大到可以给几千头牛遮阴，用绳子有百尺粗。

可以说是很大的树了，然后看的人很多，木匠表示不屑，直接跑路，而徒弟看了津津有味。后来徒弟追上了师父问从来没见过这么大的树，师傅为啥不看。

师傅说，打住打住，这树是真没用，他的木质做船会沉，做棺材立马腐烂，做工具很快会坏，做门会有液体渗出，做房柱会长虫。这棵树就是这么废，所以才会有这么长的寿命。

木匠回家之后，栎树托梦说，你说我没用，拿什么比？果树虽然有用但是果实熟了就被剥落，剥落的时候会受损害，就是才能才害的他们被损害，不能享受完整的寿命。我追求没用的境界很久了，现在对于你的没用，就是我的大用。

庄子里还有一个故事，就是逍遥游里的大瓠之种。大概意思就是对于你来说没用的东西，对于其他人来说有大用，只是你不懂，却在这里蹦哒贻笑大方。

可以将人类的理性分为了两种，工具理性和价值理性，而工具理性，本应是我们所说的有用。

两种理性的区别显而易见，价值理性是人用来判断，什么是对的，什么是错的标准，工具理性不管对错是非，只管怎么做才最有效率。

所以，所谓有用，其实能高效达到目的的一个方法，至于目的是什么，目的是好是坏，其实是不关心的。

资本也是这样的，他只是追求有用有价值，这种有用并不是所谓工具理性了，变成了一个价值判断的标准。

人是目的而不是手段，人在任何时候都应该是目的而不是手段，意思就是要把目的和手段分清楚。比如很多人都认同的赚钱是为了过更好的生活，这里赚钱是手段、过更好的生活是目的。

但现实中手段和目的往往会变得混淆起来，为了赚钱加班、每天早出晚归、没空去旅游，这显然算不上很美好的生活，但人们还是就这样过下去了。

意思就是像《活着》当中的人物一样大多数人，先辈也好现代人也好，都是被生活推着向前，该上学上学、该结婚结婚、该工作工作、该死亡死亡，根本不需要问人活着到底是为了什么。