第一百八十四章 重返人间（1 / 2）

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李玄都手中捧着地师留下来的“阴阳仙衣”，感慨万千。同时，他又有些不知该如何面对师父，毕竟地师最后的一番话，也颇有些挑拨之嫌，不管怎么说，李道虚才是他的授业之师。

这让李玄都想起了国师说过的话，虽然国师是为了欺骗他，但这番话还是颇有道理。国师说李玄都一生中有三个老师，一个好的，一个坏的，一个中庸的。好的老师是张肃卿，中庸的老师是李道虚，坏的老师是徐无鬼。

中庸的老师为李玄都铺路，李玄都便是因为李道虚的缘故，才能在江湖上左右逢源，如果他只是一个无名小卒，如何能被堂堂大天师看重，又如何能顺利地迎娶秦家千金。好的老师会死去，会成为他心目中的一座丰碑。张肃卿的确是死了，可他对李玄都的影响却是极为深远，一直延续至今。坏的老师会毁灭李玄都或者被李玄都毁掉，事实上也的如此，徐无鬼虽然不是因为李玄都而败亡，但徐无鬼之败也与李玄都有着莫大的关系，正是他联合巫阳将秦清、澹台云放进了五行洞天之中，这才有了后来众人在昆仑洞天之中围攻徐无鬼之事。

李玄都没有想到，国师竟然是一语成谶。

大约是国师精通“长生天根本法”的缘故，从时光长河中看到了李玄都的未来。

便在这时，飞升台上的两块龟甲分别飞向澹台云和秦清。

秦清和澹台云分别接住。

这两块龟甲却是巫阳的遗物了，巫阳先前曾经许诺两人，要向他们传授自己的绝学，而巫阳是重诺之人，在最后还是选择了履行自己的诺言。

飞向秦清的那块龟甲上记载着“宇之术”，与她传给李玄都的“宙之术”并列，四方上下为宇，古往今来为宙。“宙之术”对应时间，“宇之术”对应空间，更为契合秦清的刀法。

飞向澹台云的那块龟甲上则记载着巫阳的炼体之法，炼体之法无名，但是从某种意义上来说，这门炼体之法与人仙炼体法有许多相似之处，都能凝练穴窍，虽然不能像人仙体魄那般万法不侵，但好处是自己也可以使用法术。这无疑给澹台云指明了一条新路，毕竟对于澹台云而言，先前取巧之道让她走上了一条死路，在长生境中进境缓慢，有了巫阳这条前人早已开辟出来的道路，澹台云就能走得更快一些。

两人得了巫阳留下的龟甲之后，各有感悟。决定离开昆仑洞天之后，要觅地潜修，参透龟甲上记载的功法。

最后，只剩下“三宝如意”，“三宝如意”上总共镶嵌有六颗宝珠，其中五颗宝珠已经黯淡无光，只剩下最后对应“人”的宝珠还散发着淡淡光芒。这也意味着在百年之内，飞升台和留仙台都无法开启，如果留在此地，既无法通过留仙台成为一劫地仙，也无法通过飞升台飞升离世。如果想要原路返回，还有一尊陆吾神，如今巫阳和张静修已经不在人世，纵然多出一个李玄都，也不是陆吾的对手，那么就此返回人间便成了唯一的选择。

这次“玄都紫府”之行，地师徐无鬼虽然被迫飞升，但好歹成为了一劫地仙，飞升后的品秩也会更高一些。秦清和澹台云各得了一门功法， 也算是没有白走一趟。李玄都成为收获最丰之人，不仅得了长生境的修为，而且还得了地师遗留下来的“阴阳仙衣”。唯有李道虚和张静修，竟是一无所获，张静修甚至还不得不飞升。

念及此处，李玄都道：“师父，这柄如意便交由您处置吧。”

李道虚点了点头，一招手，“三宝如意”径直飞入了他的手中。

虽然“三宝如意”没有太多玄妙之处，六颗宝珠也相继黯淡，但是作为仙物也是极为不俗，作为兵器，不仅不逊于李道虚的“叩天门”，而且势大力沉，李玄都和澹台云方才分别被地师打了一如意，竟是半天没有缓过劲来，虽然有地师修为大进的缘故，但两人的体魄也非常人能比，澹台云身怀“太素玄功”，李玄都身怀“长生石”和“漏尽通”，相比一劫地仙的不坏金身纵有差距，也不算太远。澹台云和李玄都尚且如此，换成其他人硬挨一如意的下场就可想而知，可见“三宝如意”的厉害。

李道虚将“三宝如意”握在掌中，道：“能从陆吾神的手中夺得此物，非是李某人之功，若是让李某人独占此物，实在是受之有愧，正巧这柄‘三宝如意’有开启‘玄都紫府’的玄妙，‘玄都紫府’又是道门祖庭，不如就将此物视作道门大掌教的信物，代代相传，现在暂由李某人代为执掌，待到日后选出大掌教，再交由大掌教亲自执掌。不知几位意下如何？”

这番话一出，秦清便点头道：“如此甚好。”

如今李玄都有了长生境的修为，已经不是长生有望，而是长生在手，那么日后道门大掌教之尊位也必然是李玄都的囊中之物，秦清自然不会去跟李玄都争抢。

将“三宝如意”交给李道虚，本就是李玄都的提议，李玄都自然也不会反对，于是就只剩下了澹台云。

三人的目光一起望向澹台云，澹台云轻笑道：“三位都看我做什么，你们三位都决定了的事情，还有我反对的余地吗？再者说了，先前陆吾一战，大剑仙出力最多，这是有目共睹之事，于情于理都应交由大剑仙。”

李玄都道：“大天师飞升离世，太清掌教大真人之位便空悬出来，李玄都资历浅薄，不能胜任此位，若是圣君肯加入道门，那么这掌教之位必是圣君的囊中之物。”