我能看见状态栏 第357节（1 / 2）

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第一种，通过已有的法律、政治体系反抗，团结那些一样被压迫的人，并且向压迫剥削阶级宣传自己理念，努力分化剥削阶层内部。

第二种，攻击所有不愿意跟随自己理念的人、无论这个人是否和自己一样收到剥削，或者祂是否有可能会理解自己的理念。

第一种理念，被统称为“政治”。用教员的话说就是“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。”

第二种，同样在我们的历史上有一个独特称呼，它叫“恐怖”。

顺我者昌逆我者亡，所有不支持我的就都是反对我的。

听着耳熟么？

作为一个物种，人类在感到恐惧的时候，往往会有两种举动——逃跑或者战斗。这是我们在长久进化中所获得的一项天赋。而在恐怖的威胁下，在互联网无孔不入的现状下，逃跑会弱化成噤声或者附和。

而战斗，则是造就了人类这个物种的核心。我们和野兽战斗、和自然战斗、甚至和命运战斗。

正是出于同样的原因，你们在恐惧的驱使下选择和其他人战斗。

我并不恐惧你们，也不敌视你们。我同情你们——但这和你们的行为毫无关系。

当一个理念以攻击而非团结作为实现手段、以独立而非包容作为行事准则、以敌视而非和平作为中心思想的时候，这个理念必将失败。

我同情你们这些在现实阴影下恐惧，但必然走向失败的可怜虫。

你们的失败将是必然发生的事件，但在你们一败涂地之后，压迫和歧视却仍然存在，并且不会得到任何改变。

而在你们失败后，任何在这种压迫下试图维护自己权益的人，都将被贴上你们的标签。然后被整个社会所攻击和排斥。

祂们又做错了什么呢？

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在你们自我认知为“女拳”的时候，你们所认知的自己是什么样的人呢？

是看到了不公和不义，然后勇敢发声的勇士；是为了让自己和其他人能够被平等的看待，而不惜花费大量时间和精力去斗争的斗士；是为了千千万万和自己一样被压迫的人们，挺身而出甚至牺牲一切的先驱？

当你们正在从事一项如此光荣的事业，将自己定位成这样的角色，那确实会对所有反对自己的人而感到愤怒。

为什么大众如此愚昧，为什么这么多人都生活在信息茧房里沾沾自喜呢？

在高速公路上看到几乎所有车辆都在逆行的时候，理智的做法是先认真审视一下自己——逆行的那个人，更可能是你自己。

被父权和性别焦虑压迫的绝不是只有你们。这种压迫无视性别，它针对的是所有人。对压迫进行反抗，不应该是逆行而应该是潮流大势。

那是什么让女拳成为了“众矢之的”，甚至被舆论描绘成了“过街老鼠”呢？是父权社会的迫害么？可父权迫害的对象无视性别，它对这个社会中的所有人都造成了压迫——深受其害的不应该只有你们而已。被整个社会舆论所攻击，那肯定还有其他的解释。

对了，是群体的愚昧。

乌合之众们无法理解一系列的推理，祂们只能通过彼此不同但表面相同的事物联系在一起，然后迅速的把所有具体的事物普遍化——雄性特征即是正确，雌性的阴柔的即是卑劣。乌合之众们愿意听从意志坚定的人，自愿放弃所有的意志，然后本能的去支持一个拥有祂们所缺乏的特质的观点，比如对异性的支配性观点。祂们会自发的攻击排斥异议，极端化、情绪化甚至低智商化。祂们无法理解父权压迫，只会认为女拳索要正当的权利是过分且离谱，高傲且荒唐的梦呓。

听起来非常合理对吧？

让我们交换一下描述。

女拳们无法理解一系列的推理，祂们只能通过彼此不同但表面相同的事物联系在一起，然后迅速的把所有具体的事物普遍化——反对雄性即是正确，一切和雌性有相关的阴柔的即是宗旨。女拳们愿意听从意志坚定的人，自愿放弃所有的意志，然后本能的去支持一个拥有祂们所缺乏的特质的观点，比如对异性的支配性观点。祂们会自发的攻击排斥异议，极端化、情绪化甚至低智商化。祂们无法理解非正当需求，只会认为不支持女拳的人所索要正当的权利是过分且离谱，高傲且荒唐的梦呓。

女拳即是乌合之众。你们是自己最鄙视的群体。

你，还认为自己是女拳么？

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也许过于抽象且理论的思维过程不太容易被理解。那么，我们可以重新更换一个更加具体的角度来探讨一下。

以下内容是罗某被指责为“厌女”的条目。

1，凭空塑造了一个“赵梦黎”用于污名化女权。

答：赵梦黎是一个虚拟角色，但她的主要关键特征点并非罗某虚构。这个世界上，确实有打着“女拳”幌子，煽动对中国男性敌视，然后为在华外国人“拉皮条”的个人存在。这个人第一次被其他人所揭穿的时候，所使用的网名是“mary不是玛丽”。

请不要试图通过混淆这个具体情况不明的人士性别，从而达到为自己辩解的目的。不论性别，打算依靠女拳试图获利的人仍然占多数。2018年出现在网络上的原始女拳生意主要分为两种——流量和变现。而这位“mary”则是变现中的佼佼者。

至于流量生意的典型，请各位自行观察。

2，城市大急诊，主角居然一例家暴患者都没有接到过。三百多章没有看见，越想越“呕”。

答：根据“家庭暴力”“急诊”作为关键词，在知网等权威学术网站进行搜索，与临床医学报告有关的文献数量是0。由于本人并非医学从业人员，且塑造人物形象以内科和临床诊断为主。为力求医疗内容真实，因此所描写的病例基本全部源于各项发表在公开期刊上的case report。在无法直接接触到和家庭暴力有关病例报告时，自然无法进行直接的案例设计。

至于李丽芬和钱爱武，似乎被某些女拳自动从家暴受害者的名单里除名了。或许是因为她们在故事中都已经结婚，而且还有过生育？

3，这不就是知乎女权男的套路吗:屠呦呦董明珠才是女权，为国为民做贡献得个诺贝尔才是女权，独立自主不花男人钱才是女权，网络上打拳的都是女拳幕刃，没男人要气急败坏。

就是对女性要求的拔高和对她们利益的放弃，看似好的不行，实则一点生气都没有

答：人格的独立必须建立在经济的独立之上。这是一个无需证明且显而易见的道理。任何一个人想要获得“公平”，其权利都必然应当与义务相对等。任何主张权利但拒绝义务，或者主张义务但拒绝权利的要求都是彻头彻尾的流氓行径。

当经济无法独立时，要在社会上生存就必然会产生依附。而一旦出现依附，就不可能有完整独立的人格存在。这也就是为什么我所主要着墨的女性角色——也就是被批评为“和董明珠屠呦呦一样”的那些角色——必然都拥有属于自己的，独立的事业。父权的压迫，来源于封建礼教、暴力控制和经济权益。在文明社会下，封建礼教和暴力控制都得到了强而有力的遏制，经济独立是阻碍独立人格的唯一障碍。

为什么要提倡女性就业？为什么罗某一直为这些有独立事业的女性下笔着墨？有了经济独立，然后才能谈人格独立。然后才有资格，谈论权利和义务的统一。