第三百二十九章 战雅的取死之道（2 / 2）

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斩空之所以觉得愚蠢，就是觉得即使他和无戒找到了幽冥殿的藏身地，能不能全身而退是最大的问题，只不过无为毕竟是国师府的当家人，即便是黄毛小子，身份决定了他的权力，而斩空则有义务服从这种权力。

服从而不是愚忠，尽管觉得这次行动的送死成分很多，但是作为骄傲自信的斩空，当然是不惧于冒险的，再沉稳老道的年轻人也都有一些傲气根骨，越危险刺激的事情，反倒更愿意去做。

天都赞同涅槃寺结成更深同盟的建议，但另一方面，以祖制为由依然不希望僧兵踏入天都，所以如果真的找到幽冥殿的老巢，那么只能由天都来动手，这不是件好差事，因为要死人，死很多人。

身不在其位，想的自然也就不同，军部的大佬们虽然会为了士卒牵肠挂肚，自己的兵崽子若是受了欺负被克扣了饷银之类的，大佬们一定会出头，拍桌子挥拳头都是轻的，但是在另一方面，在他们认为必要的时候，也会眼都不眨的让大头兵去做烈士。

该争取的利益会争取，该把脑袋拴上裤袋的时候也不能含糊，这就是当权者对军队的态度，冰冷如军规，但很实际。

慈不掌兵，斩空这种人注定是当不了统军的元帅，无戒这个和尚看起来一副不在乎人命的样子，而无为那个小子年纪轻轻的好像也很容易就硬起了心肠，斩空不太理解这一点，偏偏这两个家伙的法名听起来又很像是师兄弟，每当想起这个斩空心里就无由的有些不爽。

如果不是这和尚深不可测，斩空可能真的会在某个偏僻的山林打这和尚一顿黑拳。

“没想到号称大陆最勇武的百战国人居然会堕落到这种程度。”不愿意和斩空纠缠的无戒转移话题，“可见上官家的手段够阴毒，技巧也不错，百年间能将一个国家腐蚀到这种程度实在令人佩服。”

斩空知道这滑头的和尚不想再谈天都军士性命的问题，也不揭破，反正这种事他也做不了住，而且他也知道，在利益或者大义方面，如果能灭掉幽冥殿，十万八万人的牺牲绝对是在可接受范围之内的，至少当权者一定会这么想。

“百战人各个自认骁勇，好武力的人通常不善于智谋，看似刚硬的武夫其实更容易对付，所以善水的局对他们很有效，而在天都来说，虽然也伤了些元气，但还远不到百战那种一朝之间分崩离析的程度。”

无戒认同斩空的说法，本来善水的布局应该是让两大强国乱成一团分成无数个小势力之后再各个击破，这个计划在百战进行得很顺利，但是在天都却没有受到预想的效果。

因为凌氏王朝对于纪律有着近乎偏执的坚持，这一点不只限于军队，所以即使有很多人在利益或者天下大一统的蛊惑下举起反旗，却一时间也动摇不了天都的根基，反倒是在凌越的追击下只能聚集到鬼王森林去，天知道那些可怜虫到时候是冲进去送死，还是想玩一出背水一战的把戏。

“路上听商旅们传来的消息，战雅恐怕支持不了多久了。”无戒难得的叹了口气，“留得青山在有什么不好，一定要城破人亡才算好汉么，可怜近十万的忠贞之士给他陪葬。”

在无戒看来，蝼蚁尚且偷生，既然做皇帝的战长虹都跑到天都去寻求庇护，那战雅为了保命而逃走----或者说好听点称作谋求后举也没什么不好，至少能保留下一丝希望，皇族还在，就总有复国的可能，尽管也许会是美梦一场，但是有梦的人总会生活得快乐一些。

“我还以为佛门弟子无欲无求的，自然也会看淡生死，原来和凡人也没什么不同。”斩空淡淡说到，“战雅不是送死，他是在用自己和袍泽的性命去点燃一把火，上官家那些商贾性子的货色或许聪明，但恐怕不会想到战雅的死会带来什么，因为他们不懂，他们眼中只有利益，所以不会明白武人的尊严。”

无戒忽然正色道：“请师兄指教。”

他的岁数比斩空还要小上几个月，叫声师兄也不吃亏，况且他的师父和风道人本来就可以算得上是老友，虽然，彼此一辈子也没见过几次面。

“有人走就要有人留，有人带走希望，就要有人捍卫尊严，尊严这种东西和面子不同，面子是别人给的，尊严却一定要是自己争的，哪怕是用命去争，况且，战雅知道自己的死会变成一个火种。”斩空对于无戒虚心的样子并不感冒，但还是说出了自己的看法。

无戒偏头想了想，很快就明白了斩空的意思。