第23章 扶桑东渡(2 / 2)

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“除了面貌和咱们有些类似,外加先秦诗经曾有过“相士烈烈,海外有栽”这么一句诗句,其他再无线索。”

“当然,也可能有其他的证据,但老臣翻遍了带来的所有书籍,也未曾发现任何联系。”

说当地的土著是殷人,这是占据大义,也为入关做好名义上的准备,但是也不能说是殷人就是殷人,近些年来,文化快速发展,有些殷人开启了明智,其中也不乏精明聪慧之辈。

他们恐怕都会有一个疑问,到底他们是不是殷人,虽然这个心思掩藏在心中,不敢有一丝透露。

但也必须尽早把殷人这个名号准确牢固的确定下来。

否则这可能是个祸害。

朱训樘心中安嘀咕道,早知道如此,怎么可能是殷人,难道就因为象形字?

这个也太不可靠了吧,象形字,就是按照景象描绘,化简而成,难免有的地方不谋而合,所以有些相近罢了。

凭土著的信仰?

这个,倒有些道理,土著的信仰的是雨蛇,倒和华夏的信仰龙有些相似,但也有些虚。

朱训樘背着手,轻轻道:“难道真的没有吗?”

张老一脸淡然,而身旁的中年男子瞧了一眼张老,随后咳嗽一声,挂满笑容道:“陛下,通过黄册库人员的精心努力,为了早日让殷商文明重归大明的怀抱,臣等人认真编写了这本书。”

朱训樘绕有深意的看了看两人,接过书,映入眼前的是四个字“东渡扶桑”。

扶桑?

朱训樘眼中闪过一丝异色,这和日本有什么关系,怀着好奇心,朱训樘翻开了书籍。

过了大约半刻钟,朱训樘长呼一口气,略赞叹道:“你们让朕大开眼界,原来土著是殷人后裔啊,朕非常欣慰,长达两千多年,殷人再次回归诸夏文明,实乃庆事。”

“把这本书列为各地学堂必修教材,每年考核不及格者不得升学。”

中年男子连连点头,脸笑开了花,而张老虽然没有大小,但眼眸和挺翘的长须也掩盖不住兴奋之意。

扶桑东渡,大意讲的是武王伐纣,攻破都城朝歌,纣王于鹿台自焚。但此时,攸侯喜统帅的十万大军主力,林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等,突然全部失踪,下落不明。

大明涉沧溟千万里,到达美洲,发现美洲土著与殷人极其相似。

有几点很重要的证据。

第一,殷商善用青铜,美洲土著也建造了类似的青铜,相貌和华夏人很类似;第二,也就是象形字,这本书中将象形字列为华夏独创,天下独一无二,美洲土著有类似的字迹,那就确信凿凿,他们就是殷人。

第三嘛,美洲土著跟华夏人一样喜爱玉器,玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案,惊人地相像。

重重的证据表明,当地人就是殷人后裔。

又扯了一堆诗句,一看就有破绽。

朱训樘十分怀疑是张老等人辛辛苦苦伪造的诗句,还有华夏历史记载,扶桑位于神州东边,而美洲就在东边,那结合古籍扶桑记载。

没错了,扶桑就是美洲,土著就是殷人。

倒也能自圆其说!

朱训樘不管其真假,能够忽悠大众就行,说的人多了,大家都信了。

要是大明一直强盛,有外人揭露,恐怕不用人出手,殷人就会群起而攻之,毕竟,这是人之常情。

后世中也有不少黄皮白心的人嘛,非要弄个混血,祖上有个非洲血统都能扯半天,其本人也心知肚明。

“扶桑东渡”一书,也彻底奠定了殷人的基础。

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