发展（2 / 2）

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就算是这样，九叔还抱怨说条件不允许，许多过程都精简了。

……

“茅山派，为西汉初年三茅真君所创，故名。主修上清、灵宝和三皇等经书，可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮……”

敬过茶之后，九叔找了个凳子坐下，边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史，给姜友达二人树立正确的人生观，价值观。简单的来说，就是洗脑教育。

只听九叔洋洋洒洒说道：“汉元帝初元五年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来，茅山被列为道教的“第一福地，第八洞天”…………”

……

九叔的一篇长篇大论，只听的姜友达双腿发麻，昏昏欲睡，可却不得不强打起精神。

要知道这可不是二十一世纪，在二十一世纪学校领导在台上发话，学生听不听都行，没人会管，顶多老师会说你两句。

可在旧社会，徒弟要是在师傅面前走神，轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长，以后慢慢将你边缘化；重则直接将你逐出师门。

在上个世界混了几十年，姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足，一副聚精会神的样子。至于心里？姜友达只能“呵呵”了。

文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了，从乞丐到徒弟，文才很是珍惜这个机会，再加上以前见识不多，所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味，连因为久站而发麻的双腿都没管。

……

终于，在一个多时辰之后，九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到：“今日你二人入我茅山派，也没什么复杂的门规，但以后要尊敬师长，关爱师兄弟，不得以道术欺负普通人，否则轻则逐出师门，重则为师直接废了你们，你们可否能做到？”

“弟子能做到。”

姜友达二人异口同声的答道。废话，这个问题有第二个答案吗？

“你们今年都几岁了？”九叔继续问道。

姜友达一听这话，意思到只是区分师兄弟了，这次可不能把师兄之位再拱手相让，于是出口向文才问道：“文才，你几岁了？”

“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心，直接回答姜友达道。

“哦！那我比你大，上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子，回答道。

听到姜友达的话，九叔直接拍板道：“武德，以后你为师兄，文才为师弟。”

然后九叔郑重从怀中拿出一本书，用着一块上好的黄布包着，上书《茅山基本入门心法》，看着很古老的样子。说到：“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年，一直是我茅山派入门弟子必修心法，你们二人先把它会背。

“可是，师傅，我不认识字。”

就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时，文才突然插嘴开口道。

听到文才的话，九叔有点头疼，然后怀着期盼的眼光看着姜友达。

可姜友达也注定让九叔失望了，只见他有点不好意思的开口道：“师傅，我也不认识字。”

其实姜友达是认识字的，就算这是繁体字，但繁体字本来就和简体字差别不大，而且姜友达在《叶问2》世界生活了几十年，早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦，但基本的识字绝对没有问题的。

但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐，这个年头识字的可不多，再加上姜友达又年幼，能不让九叔怀疑姜友达的身份吗？

现在九叔第一次收徒，可能有点想的不周到，现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事，但当九叔冷静下来仔细一想，就会觉得姜友达的身份有问题。

试想想，正常情况下一个十岁的小乞丐怎么可能识字？而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。

所以，为了不让九叔以为姜友达别有用心，姜友达只能重新学一次字了。

……

今天码了3000字，对我来说算是一个大章了，以前天天嫌弃别的作者更新的慢，直到自己试着写才觉得不容易（有点自夸的嫌疑（笑）），以后我会尽量码3000字的，还望诸位与吾共勉——求收藏，求推荐……