第六十六章 扫地(1 / 2)

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善积寺是佛门高僧攀登须弥山的终点,也是进入须弥天的起点,如果说大雷音寺是三十六主天界以及须弥天内佛国世界的大门,那么善积寺就是凡俗信众进入佛国世界的大门——只不过这道门是难以逾越的关山险途。

寺中桐柏、苍松、翠竹环绕,扶舆清淑之气荡人心魄,有各色飞鸟往来流连,投林栖息,鸟语花香。

顾佐当年上山时,随唐僧师徒而来,没有工夫游览,此刻隐蔽气息,一副僧人模样,通过月门时,简单回应了值守僧侣的询问,留下“金和尚”的名号,便入了寺庙后殿。

游荡之间,穿过重重殿宇,不知不觉就来到了寺庙正门前。

正门位于七金山顶端,下方是七重海,远眺时,七重海的对面便是西牛贺洲。立于正门前的轩场处,望着下方的西牛贺洲,无形的屏障阻隔着下山的通道,以他真仙帝君的修为也无法穿越,这是五大佛祖联手布下的界层,乃是圣人手段,他又哪里下得去?

真想效法唐僧,就得有唐僧的佛法功底,到了这里,顾佐才能深切体会到,那个南土大唐来的唐长老,究竟有着多么深厚的佛法造诣。

当年唐僧七步迈上七金山,由下向上为踰健达罗山、伊沙驮罗山、朅地洛迦山、苏达梨舍那山、頞湿缚羯拏山、毗那怛迦山和尼民达罗山,顾佐跟在身后浑然不懂,只是不明觉厉,如今他懂了,更知唐僧有多了不起。

唐僧每一步都越过了一道佛法障碍,大忏悔心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观罪性空心!

如今轮到自己,该怎么下山?

顾佐询问魔礼海,魔礼海摇头:“我虽身列二十四诸天,为持国天王,却是护持佛国的,干的斗法打仗的事,要谈佛法就别找我了,你那句话怎么说的?对了,我不专业。”

将自己摘出去后,魔礼海又询问其他宫主、副座:“你们谁懂?别藏着掖着了......苦行头陀,你们峨眉不是佛道兼修么?你这个头陀懂不懂?”

苦行头陀向后一缩脖子:“不是所有的头陀都是佛修,就算是佛修也并非佛中圣手,老夫当年挂个名头而已,佛法不过兼修,再说贫僧专注斗法三百年,早已将佛学忘得七七八八了。”

缩完脖子又冒出一句:“之前就应该把白眉禅师和空陀禅师弄进来,芬陀和优昙就算了,但他们两个是真专业。”

顾佐无奈:“别甩锅了,事已至此,徒呼奈何。不把他们搞进来也是为长远计,目光不要那么短浅!”

齐漱溟忽然发声,替顾佐解难:“他们来了也不行,佛学造诣同样不高,这座七金山不是那么好下的,和学识大有关碍。须得空海那种水平才行。”

齐漱溟的意见是中肯的,顾佐原本还想着冒个险,干点违背良心的事,在善积寺弄一个长老之类的僧人进酆都世界,通过这名僧人带自己下山,但用了三天时间物色对象后,他发现找不到一个善积寺的僧人具备下山的能力。

于是顾佐开始想念唐僧和空海......

但想念是没有用的,顾佐也只能自己亲力亲为,在魔礼海等人的撺掇下,于某个夜黑风高的晚上,偷偷潜入善积寺藏经楼,开始学习佛经。

要越过七种忏悔心这道门槛,就要学习《华严经》、《圣大解脱经》、《大乘本生心地观经》等等诸多经藏,等大致翻阅了一遍这些经藏后,顾佐发现,自己还得从《俱舍论》、《清净道论》、《大智度论》开始搞起。

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