第六百二十四章 最好的安排(2 / 2)

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我们两个再又回我家的路上,就又聊了起来:“我说,俊杰,咱们这,分开这么多年了,想不到你现在的境界这么高?”我害怕他误解,然后又重新解释了一下,“说真的,我这不是恭维的意思,而是实事求是的说,但我知道讲这种不为名不为利的,只有圣贤的人才能做到想不大,这样的,圣贤人却偏偏出现在我的眼前,你说让我怎么能相信呢?”

我这样对说,也让他也不由自主的不好意思起来说:“以前说真的,我可不是这样,自从听了当代净土宗高僧大德净空法师的说法,和传统文化领头人陈大惠老师的讲座后,心里才有了这样的想法。说真的,我并不觉得我的思想境界有多么地高,只不过心里有好多的坏东西没有泛滥罢了。”

“哦!这么说,你是不是也信佛了?”我这样一说,他的眼光猛然亮了起来。说:“怎么说呢?”

“想怎么说,都行。”我说道,我说完了,又插了一句,“是不是你一天过得很不如意是吗?这才是你信佛的因缘。”

“可以这样说,但是并不一定所有信佛都是生活的不好,或者遭遇什么样的打击。比如有的人,父母都是学佛,他就生活在这样一个家庭,所以他就从小皈依了,而有的人不是这样,当然了也必须是这样,要不然扭转不过来。”

“哦!对吗?但是我,更想知道,学佛后什么好处。”我问道。

“好处可以说,一言难尽?”他微笑着答道。

“那你的意思是说,有很多了,对吗?”我说。

“当然了,比如说,能得到一切龙天善神的拥护。说到这里,那我问你,你说有鬼没有?”

俊杰这样一说可把我问住了,都可以来,我也无论如何,我会先让你一直这样争论着。当然了,我从小生活在一个唯物主义的家庭,对于这样的一个问题,我不敢明确的答复。如果我简单的答复,那是在我小的时候,可是现在我已经这么大了,我对世界上所有的东西,又有了新的观点。

我这样想着,然后我就把我所思所想的给俊杰说:“这个问题向来争执了好久了?可是我要说的,那些看似有道理的唯物论,也不一定全对了。”

我的这样的回答,却引起了俊杰的好感。

因为据他所说,我应该向他那样坚持世界是唯物的观点。可是事实证明,我不是那样说的。

于是他好奇地问道:“说说你的看法?”

“是这样的,如果按照唯物论的观点,不存在的东西都是空穴来风,可是空穴怎么会来风了,既然来风,那就未必是空穴了?”我说道。

“不过我的经历不是太多,学佛的时间不是太长,不过,我想告诉你,像佛经所说的,都不是释迦摩尼佛杜撰的,而是他老人家入了很深的禅定,像平常所说的四禅八定,当然了要比四禅八定高很多,那就要入更深的禅定。才能在禅定中看到。

并且像六道轮回的说法,也不是释迦摩尼佛发现的,而是在释迦摩尼佛以前的人都有所发现。只不过是释迦摩尼他老人家证实了这种说法而已。”

“像这些东西,你怎么知道?”我问他。

“当然了,如果嗯在传记中没有记载,像我这样一个小小的人物,怎么可能知道呢?”俊杰不慌不忙地答道。

他这样说,很有道理,我是辩驳不过他的,但是,要让我相信还是,很难办到,当然就目前来说。除非他能给我抓一个鬼看看?但是这样不是强人所难,并且我想他不定能办得到

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