第五百章那一年他下了山（1 / 2）

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元末明初，大规模的对江湖进行清洗和管控，以及后来的时代，许多江湖门派逐渐走向了低谷，消失在了大众的视野。

但不代表他们就是真正的消失。

不论到什么时候，还是有人会记得曾经的那个江湖的。

江湖并不代表社团，有武艺，不代表就是莽夫，不代表就是如有百姓的混混。

江湖就是江湖。

江湖在每一个华人的心中，只要有华人的地方，就有江湖。

多少年来，江湖这两个字被人曲解。

多少年来，江湖这两个人被人鄙夷。

但又有谁真正的了解江湖呢？

现如今是科技时代，没有人相信这个世界上还有飞檐走壁仗剑江湖的大侠。

现如今是科技时代，没有人相信这个世界上有科技证明不了的东西存在。

但不相信，不代表没有。

江湖一词来自于春秋时期，是最早‘天下’的含义，也是如今‘世界’一词的概括。

后来，江湖就变成了远离官场，远离统治阶层的代表。

江湖重义，江湖重情。

为一个情字，为一个义字便可不计后果，哪怕付出自己的生命。

而可笑的是，江湖重情重义，最后也毁于情与义。

洪武大帝来自于江湖，也是江湖儿郎为他冲锋陷阵，可到最后，马踏江湖，毁去这座江湖的也是他。

江湖不受管控，对于任何一个统治阶层的人来说，都是一个危险。

这也是江湖儿郎的可悲之处。

江湖淡出视野，但不代表江湖就消失了。

上书已经说过，江湖存在人们的心中，也存在于有华人的每一个角落。

那青年说白发青年不了解这个地方，这倒也没说假话。

因为卫六中也从来没有来过这里，毕竟这是他师父曾经学艺的地方。

这里，便是蓬莱。

蓬莱从来不是一个地名，而是一个概括。

被世人所遗弃的刽子手一脉，就藏身于此。

刽子手一脉自古以来便不是人丁兴旺的门派，一直以来门阀清冷，也没做出过什么大事儿，更没出过什么举世无敌的大人物。

卫六中的师父魏屠子便是在这里拜师学艺。

年轻时候的魏屠子可谓意气风发，但也是个不可理喻的怪人。

出身于刽子手嫡系，是掌门的大徒弟，深受刽子手老掌门的器重，可以说是天赋秉异，按照老掌门的话来说，他就是天生做这一行的料。

但人红是非多，因为受到老掌门的器重，故而也受同样是嫡系的几个师兄师弟的排挤。

修炼一途，说白了就是一个‘富人’走的路。

但这个富人的意思不是说非要有钱，而是说，要有贵人帮助，或者是有一些江湖机遇。

例如说，遇上江湖第一的高手，随随便便指点一二，哪怕是个根骨奇差的人，也能修炼出来个小名堂。

同理，如果说在门派当中修炼，也是需要别人帮助的。

以那老不死的的个性，显然是肯定要受排挤的。

对于这青年的话，白发青年一笑置之，没有回话。

那青年以为占据了上风，得意洋洋的看了白发青年一眼，而后便坐回了那女孩的身旁，继续他的高谈阔论。

船很快便在蓬莱岛外的小码头停泊，一行旅人纷纷登岛。

抬眼望去，古朴村寨就在眼前。

带着游客的导游，领着手拿红色小旗的游客一路前行，进入村寨当中。

村民们对他们这一行人也都见怪不怪了。

至从这里被官家划归为旅游景区之后，隔三差五便有各式各样的游客慕名而来。

有人说，这里就是当初秦皇说的蓬莱仙岛，也有人说，这里自古以来就是人文墨客的雅集之地。

也有人说，这里历来是道教道士修炼成仙的仙境，也有人说……

说的太多了，白发青年也没有注意听。

而这白发青年是谁呢？

当然就是卫六中。

卫六中没有跟随旅游团继续前行，而是站在码头上遥望立于蓬山上的那座道观。

道观曾经住的是道士没错，不过后来几经变迁，再到后来的道教凋零，这里的道士早就已经没有了，直到六十年前才有一个江湖流派来到这里，占据了这个道观，后来并入岛礁，自称蓬莱道宗。