树林里过夜(2 / 2)

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在路边的树林里走了不远,柴达和小千就选了两棵大树,距离不远,而且每一个都有四五人抱之粗。

这个大屿山非常大,还是热带森林,虽然森林面积不算特别大,但没想到竟然会有这么粗的大树。

当下我和诸葛南便在柴达和小千的帮助下爬上了树杈上,他们也分别上来,我和柴达一树,他和小千一树。

大树非常大,但上面的分叉处要睡觉并不是太好,不过也找不到更好的睡觉处了,只有在三根树杈中间将就。

柴达拿出随身携带的军刺,在三根大树杈上都刮了一遍,我问他干嘛,他笑道:“这是清理树干,把树皮都刮掉,虫子和蛇便都不会爬过这段没树皮的地方,晚上更安全一点。”

我“哦”了声,开口问他:“柴达哥,这赶尸人这事,你还知道什么不?”

他在旁边坐下来,笑道:“因为几年前的那个事,我自然是查了不少资料,也查到了不少惊人的内幕。”

他说。

原来从五年前他从西北猎鹰特种部队退役之后,因为全队战友的惨死而背负了巨大的心理压力,之后在这整整五年里,都一直查找着和赶尸人、僵尸等相关的任何资料。

不管是民间传说,湘西那里的故事,古籍,神话,网络小说还是电影、电视剧,甚至军方的内部资料,总之几乎所有能找到的关于“赶尸人”和“僵尸”的东西他都找了个遍。

原来这赶尸人,最初传说是源于湘西,也就是湖南、四川那一带的少数民族。

本来民间通俗流传的版本是,少数民族都有“落叶归根”的习俗,而因为社会交流,许多人客死异地他乡,而明清那时候,因为道路交通都不便利,要从远方将亲人的尸体运回来,不仅需要耗费大量的人力财力,而且有时候甚至根本就找不到自己亲人的尸体。

这就有了赶尸人一说。

赶尸人做的事情,就是按照“雇主”的指定,去到远方一个地方,把客死在那里的“本地人”给用赶尸的方法带回来。

当然,这去一次外地也不容易,所以赶尸人通常都会揽几宗或十几宗、几十宗活,去到异地找齐了尸体,再一次性全部带回来。

这便有了“百鬼夜行”“湘西赶尸匠”“活人回避”等等一说。

明清那时候,多有战争,在战场上死去的人,多半生埋,如果是敌人,则也有可能会被焚毁,因此赶尸人也经常去往战场等这种戾气极重的地方,久而久之,也便形成了一个隐秘的职业!

但这些传说,说白了也都是道听途说,现在苗族、黎族等那些少数民族的人,大多把这当成故事将给小孩子们听,并没有人真正见过赶尸人赶尸的情形。

当然,柴达找到的信息,远不止于此,除此之外,他还找到了另一个版本,也是在湘西、湘南那一带的少数民族里流传的。

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