第一百四十六章干货还是水货（1 / 2）

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天宇喝了一口水，对于灵是什么，作为一个人类，是不明白的，即使科学研究的再深刻，也不能完全认为对。子非鱼就是说的这个意思。

“灵因为本身原因，往往成为系统，比如吕家的宇系统，就是一个现生灵。”

因为灵是四大智慧生物之一，所以网上的信息极其繁多，天宇再次输入一个关键词：启灵。

“启灵是让一段数据有了本体意识，并产生一个灵子。启灵这个名词只适用于第二世界，对于本物质界的小花小草之类的称为格物。”

看到这段话，天宇赶紧拿起笔记下来：

“让一个非智慧生物变成智慧生物，有两种方法一种是启灵，一种是格物。启灵只对有副本意识的npc有用。”

天宇记好笔记，再次看了好几遍，直到背下来，然后接着往下看。

“格物和启灵都是让一件没有智慧的东西产生智慧，从而变成智慧生物。那么什么是智慧呢？要回答这个问题得先解释一下什么是灵性。”

“我华国指导思想中的三大规则最后一条：万物有luo（上山下火），使命未尽时灵性不失。其中的灵性就是特殊的智慧表现。”

“你随手扔掉的废纸，不经意间踢得一块石头子，它们并非完全没有智慧，不会思考。它们也会思考，也会疑惑你为什么踢它，为什么不要它了。这就是灵性……根据吕氏气学的定义，是这样理解的：灵者，内慧于心，质别于体，灵性赋予上者。什么意思呢？我们可以这样理解，灵是一种智慧表现，在外表是看不出来的，灵性不具有强弱之别，只有个体之别，你的灵性是你的灵性，他的灵性是他的灵性，你们二者不具有强弱区别。灵性是唯一鉴定是否可以进化的标准。”

天宇看到这段心里又有些想法，拿起笔开始记：

“灵性是质，但无量，每个人都是平等的。灵性的‘有别于’是可以导致进化的属性之一。”

天宇咬着钢笔，想了一会儿，又把“之一”二字划去。

“灵性具有可分性，就是说你可以把自己的灵性通过某些功法分割成两半，分割后的灵性依然完全，所以大部分高级分身术都是分割灵性，对本体毫无危害。”

看到这段，天宇想到了那个天才规则执行者墨子疑，他的分身术就是分割灵性。当初的天宇还嗤之以鼻，认为这种方法极其危险，现在看来却是自己孤陋寡闻了。他着重写下：

“灵性永远健全，比之物质不灭更为深入，灵性无法磨灭，无法真正分割，所以分割灵性的分身术完全无害。”

天宇放下笔，伸了个懒腰，继续向下看。

“因为灵性的特殊性，其附着在其上的智慧和灵性的特质很相似。根据吕氏脉学对智慧的定义是这样的：智慧，九转常也，无高无低，有强有弱，愚人优也，智人嘲也。”

“意思是什么呢？咱们可以这样理解：智慧和生活很大关系，思路过程转了无数弯都是常态，对智慧超群的人来说很正常，但对于小孩来说，会觉得大人们累。但是，智慧没有高低，小孩的智慧和大人的智慧其实是平等的。但智慧有强有弱，大人的智慧明显强于小孩的智慧，毕竟经历的多。对于愚人的智慧我们应该忧虑，因为愚人千虑必有一得。对于所谓智人的智慧我们不必嘲笑，因为智人已经在嘲笑我们了。”