归藏剑仙 第36节(1 / 2)

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因为建这别府对他来说有三重意义。

第一重意义,平和心境。

修行的过程其实也是修心过程。若境界提上去了而心境没有提上去,便有走火入魔之虞,凶险的时候便成了“劫”。而修行之路,越往后面,劫数越重,所以修炼越到后面,心性修为就越重要。若是心性修为太差,很容易就会对修炼造成阻碍,最后形成修士们常说的“瓶颈”,再严重一些就是心魔和劫数,而劫数之下,稍有不慎便会化为飞灰。

所以各大门派在将弟子收入门墙之后,都要先磨砺几年——先不传授心法,也不传授法术,只教一些强身健体的拳法和剑法,然后就是每天研读经书,更甚至做些烧水砍柴的事,别的酒再没什么事了,当然,这是正道门派的做法,魔道门派就有所不同了。

这样的“修行”对于心性是一种极好的磨练,若能体会其中真意,未来的修行之路都会通畅许多。可惜的是,因为少不经事,绝大多人在做弟子的时候是体会不到门派的这种良苦用心的。只有到了后来,每个人都经历了一些事,有了一定的阅历后,念及从前,才有可能体会到这一段岁月的意义。

“前世”的时候,他就是如此。而他如今的心境就有着很大的问题,这问题是“前世”所遗留下来的,也是之前使他一直稍显不正常的罪魁祸首。

“前世”的时候,他虽然靠着一腔仇恨一路修到了我道期巅峰,在正魔两道的围剿下都支撑了良久,但那毕竟是一段无比绝望和压抑的岁月,以至于早已在他心中种下了心魔。

换句话说,报仇的念头虽然让他克服万难,一路修炼到了我道期巅峰,却也让他一直卡在我道期巅峰,迟迟无法跨入圆明境。因为支撑他一路修炼下来的动力是报仇,但他最终都没能报仇,所以念头便迟迟无法通达,百般尝试也不能跨入圆明境。

圆明境的要求就是念头通达,圆满无亏,他“前世”一直没能报仇,执念太重,心魔太深,当然不可能进入圆明期。所以今生他若是想更进一步,首先要做的就是拔除心魔,这也是为什么他一回来就开始修炼六识观想青莲禅的原因。

而亲自动手建别府,同样能帮助他锤炼心性,拔除心魔。这是他“前世”得来的体会。

“前世”,他曾有过一段无比绝望的岁月。那时候,师父、大师兄等人皆已亡故,整个门派差不多只剩下了他一个人,于是一切的重担、一切的希望都压在了他的身上。但那时候的他根本承担不了这么大的责任和压力。

那时候的他迫切的想要提升自己的实力,但提升的速度却根本达不到他的期望,于是越发的狂躁,以至于在得到六识观想青莲禅之后,也因为心中的狂躁,而导致在修炼过程中屡屡破戒,甚至差点因此而死。

若他那时候没能撑过来,也就没有后面的什么事了。幸运的是,在几经挣扎之后,他最终痛定思痛,破釜沉舟般一头扎进深山中,寻了一处秘境,结庐而居,一点一点亲手造了一栋院落,展开了一段隐居生活。而在结庐而居的过程中,他意外的发现自己的心境竟然平和了不少。

每砌上一块砖搭上一瓦,萦绕在心头的绝望和狂躁便会消去一分,等院落最终建成以后,虽然心魔依旧在,但却减轻了很多。更重要的是,那时候的他心境已经彻底平和下来,以至于后来一举练成六识观想青莲禅,之后便一路高歌猛进达到了我道期巅峰。

所以他现在所做的不过是将“前世”所做的事再做一遍而已。

第二重意义,神道结界。

“家”在世间有着特殊的含义,既是遮风挡雨的庇护之所,又是是一家人乃至几代人心血之凝聚,这里面所凝聚美好的愿景天然的就带有一种特殊的力量,以至于即便是凡人的家都有着消灾减祸、驱邪避鬼之效果——这是属于神道的力量。

神道是完全不输于仙道、魔道、佛道、妖道和巫道的大道,在一万多年前甚至是修道界的主流。

凡人的心血和愿景尚且有如此效果,修士的心血和愿景的效果当然只会更强。“上辈子”他在建成隐居的屋子后,四周便意外的形成了一个神道结界,这结界与人为布置的结界不同,乃自然形成,所以比起人为布下的结界,更为隐蔽、强大和浑然天成。

第118章 风水禳灾

这自然形成的结界不仅有着消灾减祸、驱邪避鬼、防御外敌的效果,而且还能隔绝神识查探,干扰他人的天机推演。因此,他将这结界命名为“禳灾结界”,意为“祈祷以消除灾殃”。

禳灾结界的隔绝能力之强,就是我道期真人的神识也能瞒过去。除非是圆明期以上的大能用神识查看,不然只要他身处结界之内,就不虞会被他人窥视。但当今世上,圆明期以上大能又有几人?

那几乎是站在修道界顶峰上的顶峰的人物了!他现在只不过是一名洞窍期弟子而已,圆明期以上的大能根本不可能关注到他,更不可能无缘无故用神识来查看他了。

所以他只要身处禳灾结界之中,被窥探的可能性就微乎其微。而这只是禳灾结界隔绝神识查探的功效而已,还不是其最大用处,它最大的用处干扰天机。

禳灾结界干扰天机的能力之强,只要身处结界之中,那你在其中干任何事情,都不会有一丝天机泄露出去。也就是说只要是在结界范围内做的事,那天底下就几乎没人能够仅仅通过推演就觉察到。

这对于他来说意义重大。因为他预知了未来一百多年的事,这是一个极大的变数,一旦被那些大能获悉,那他绝对会死无葬身之地,所以接下来他要做的很多事都是不能让外人知道的。而禳灾结界的存在就为他提供了这样的一个庇护之所。

另外,禳灾结界能够形成的一个最重要的原因就是他往砖里画的符文,那是一种神道符文,是他“前世”所得的一小部分神道传承中的东西。若非有神道符文的存在,禳灾结界是不可能形成的。而往砖中画神道符文也是其中最花时间和最耗心血的一个环节,其他的几个环节加起来也没有这一环节所花的心血多。

这也是禳灾结界得以出现的原因。因为前面说过,家之所以会有消灾减祸、驱邪避鬼的能力,是因为它在建造过程中积聚了大量的心血和愿景。愿力的汇聚加上神道符文的作用,机缘巧合之下,才形成了这自然天成的禳灾结界。

除了平和心境以及形成禳灾结界之外,建这别府还有第三重意义,那就是逆天改命。

没错,这座别府有逆天改命之能。

修道界素来就有着“一命,二运,三风水,四积阴德,五读书”的说法。

其中命由天定,这是最重要的,天命几乎就决定一个人一生的命运,哪怕是修道者都很难改变自己的命运。

但命由天定,气运却时有消长。一个天命极佳之人也会有困顿之时,而即便是天煞孤星,一生之中也可能遇上几次好运,这就是运。所以若能了解自己的运势,便有可能趋利避祸,让自己的命变得更平坦些。

当然了,天命所定,命运垂青之人,无论气运怎么消减,都不会消减到比天煞孤星还差的地步。天命垂青之人一生都气运绵长,这样的人即便偶有困顿,最终也会化险为夷,除非自己坏了命格或者被其他人坏了命格,这就是所谓的“天道眷顾,气运所钟”。

因此,“命”和“运”是最重要的,几乎决定了一个人的命运。

但那也只是几乎而已,“命”和“运”并没有办法完全决定一个人的命运,一个人即便天命和气运都很差,也还是有可能逆天改命的,这就是风水、阴德和读书的作用。

风水能改变人之命格,这是修道界的公论。所以凡人会请高人寻龙点穴为先人寻一风水上佳之处安葬;修士也会遍访名川大山,寻一风水宝地结庐而居;大门派更是会想方设法找一洞天福地来立下山门。

这一切全是因为风水有着改变命运的能力。

除了风水以外,积阴德同样能改变人的命格。

积阴德其实就是积累功德。

天道好公。天煞孤星在积下庞大的功德之后也能一生顺遂甚至举霞飞升,而天之骄子若是随意败坏气运,也会横遭天谴身死道消,这在修道界是有先例的。所以,积阴德在一定程度上同样能够改变命运。

最后便是读书。事实上,这才是逆天改命最强的手段。因为读书的作用就在于明心见性,而明心见性即意味着找到了我道,既然都进入了我道期,难道还不算改变命运吗?

所以,命运是可以改变的,他建这别府的目的之三就是利用风水修改自己的命运。

从他“前世”的经历来看,他的命运虽然称不上差——若是差的话,他也不可能成为师门中活到最后的那一个人。

但也绝称不上好,因为“前世”他的一生和最后的下场绝对可以说是凄惨无比。因此,他想要拯救自己,拯救门派,必须尽一切手段修改自己的命运。

龙翠谷是他精心挑选的一块风水宝地,禳灾结界形成之后,也能极大的增强此地的风水,甚至能将附近的几条小型龙脉牵引过来,汇聚于此,最终使得此地的风水更上一层楼,远超真传弟子精舍。

所谓“居移气,养移体”,到时候他在别府中带的时间长了,此地绝佳的风水自然而然会改变他的命格。当然,只是稍作改变而已,不可能彻底进行改变,风水的作用还没那么强。但哪怕一丁点改变,他也是会去做的,因为积小成多积水成川,这一丁点一丁点的改变多了,就是大改变了。

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