第321章武功秘籍(2 / 2)

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此时,老石匠才知道,原来面前这位是当朝皇帝。老石匠想做的更美观一点,就以篆体的形式刻出了“乾隆年制”。

而这一款汉白玉碗也因此得名,最后萧奇以八十万给购买了下来。

之所以购买,无他,上面拥有一丝丝灵气流动。

现在这个社会,能够遇到有灵气的物件不多了,有一件是一件,反正也是为了做善事。

第二件物品是一幅画。

一副石涛的化作。

石涛清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。

明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子,与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。

幼年遭变后出家为僧,驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺,后半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。

工书法,能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》,《搜尽奇峰打草稿图》,《山水清音图》,《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。

这一幅画倒是没有什么灵气存在,也只花了萧奇三十多万。

他之所以看上这一幅画,就在于这一幅画是一副罗汉图。

十八罗汉图。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与华夏文化中对十八的传统偏好有关。

这十八罗汉的样子,形态,让萧奇心中一动,想到了一个想法,这十八罗汉形态各异,姿势怪异,一般人看起来也就是一幅画罢了,但是他却有一种感觉,这十八罗汉很有可能是一套拳法。

罗汉拳。

罗汉拳是汉族传统拳术中南拳之一。因少林门人供奉释迦牟尼,并视此拳取十八罗汉之姿,故称罗汉拳。

主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随,步随手变,身如舵摆,灵活多变,出手注意“夺中”和“护中”,劲力要求刚柔相济。

拳谚讲:“要想罗汉好,三正里面找。”所谓“三正”,是指的手要正,身要正,马(即步)要正,这是基础功夫。练好“三正”,才能保持稳定,罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。

试想一下,明末清初,大清刚得到中原江山,大肆屠杀武林人士,认为武林中人是祸害之缘,并且还颁布了禁武令,当时一定是那位精通罗汉拳的大师,为了这一门拳法不至于失传,玉石找到了石涛,将这一套拳法融入到了这一幅画中。

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