别跑了（1 / 2）

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燕三明白这些有修为的门阀子弟在从小就不断受到关爱的人生历程中会养成怎样一种乖戾的性格，把普通人魏奇当作一条利用的狗，把他们当成三只老鼠，随意就出口这种带有十分侮辱性的形容，燕三一点也不觉得奇怪。

在他看来，能遇见像是叶萧凌那样一个宽大的人，只能说他那简陋到只有一个土包包加一块烂石碑的“祖坟”上正冒青烟。而背后那个尽管没有出现，但就已经像是如影随形般贴着他们的精神，不断地低声笑的黑衣人，他委实没有抱有第二次侥幸的心态。

这样的人，就算在一个眨眼的时间把他们都变成地上的尸体也不会有什么心理负担吧？那双眼睛，太黑，太深，深到他完全不清楚黑衣人想做什么，又为什么给他们这样一个机会，跟他们去玩一场这样残酷的游戏。难道真的只是因为有趣？

不，不应该就这么简单。甚至他觉得，这次他们的逃亡都有可能是一次纯粹的谎言，就好像用肥皂洗澡时候的肥皂泡，轻轻一戳就会好像美丽的梦境一样破碎成一片细微到不可见的肥皂水花。

他想到自己死去的父亲，他的父亲同样只是一位相比门阀子弟来说显得十分蹩脚的修行者，但他传授给了燕三入门的真气口诀，教会他怎样进入那个位置的领域，一扇巨大的门在他面前打开，他看见的无边无际的空间，因此，他从未真正埋怨过自己那位在他十岁的时候就郁郁而死的中年人。

死之前，他拉着燕三到简陋的床前，身体的病痛让他失禁，在他人生的最后，排泄出来的已经是混合着鲜血的粪便，流在老年痴呆的老人才需要用的尿不湿上，让整个屋内整个都是臭烘烘的味道。他低声道：“儿子，我此生是不可能再在修行上更进一步了，如果你有机会，一定要抓住……”最后他佝偻起来，剧烈地痉挛，最后双眼无神地吐出最后一口气息。

他别无选择，他必须跑，他还有着想要活下去的想法，他还没有打算就此死掉。他还有那么多想做的事情：比如成功地通过选拔进入白鹿门、比如去看几眼大门阀里的藏书、比如跟冯香兰在他们现在隐居的小乡村里结婚——说起来惭愧，他让冯香兰等了这么多年，他到底还是没有下定这个决心，尽管他和冯香兰彼此都明白各自的心意。

他还有许多事情没有做成，怎么能就此死去？

在山路上奔跑要比起在公路上奔跑要更费劲，而他身体的真气不断地被催发也已经很难再持续不断地阻止着他的四肢生成乳酸，酸疼就好像一把扳手，咬住了他的肌肉，不断地收紧，再收紧。而他看忽然不说话了的吕昭阳，自然能猜到他现在的状态，恐怕要比他的要糟糕许多。

他经过的草木从繁盛转到稀疏，再从稀疏转到繁盛，他不记得自己跳过了几个山涧，跨过了几块巨岩，但他感觉到自己依然无法摆脱背后死亡的威胁。继续跑，他的直觉告诉他，可是他的身体在不断地跟他唱反调，他的速度还是在以他十分绝望的方式减缓，所谓像是电影里的主角一样在危机的时刻爆发出巨大的力量直接秒天秒地这种事情是不可能发生在现实里的，他知道自己已经逼近了极限。

如果让燕三回忆这一生之中到底经历过几次长跑，燕三估计可以从五岁一直报到现在的三十岁，他从小修行，同样喜欢奔跑，他感觉只有在奔跑的时候才可以尽情舒展自己的筋骨以及肌肉，让他感觉脊背的两边就好像在风中快要伸出翅膀，然后他就会在心里生出一种小时候看《水浒》的好汉情结，好像所有不平事，他都可以铲平。

但如果让他回忆这一生之中，他哪一次奔跑最让他记忆深刻。他必然会说这一次。他已经用尽了全力，再无任何保留。

甚至他已经感觉到自己的丹田有些疼痛，他甚至怀疑自己再继续这样压榨自己的身体会不会导致自己的丹田气海会像是崩溃的堤坝一样一泻千里，崩溃成尘土，被淹没在潮水一般的疲惫之中。

真气的气海从来都是在于丹田，中华的古武认为，丹田是一个人全身的发力点，所以哪怕就算是那些大门阀来说，他们教第一次修行的人修习真气，也会十分笃定地道：“不要去想那么多，你所想的就是要在丹田生成气感，只有在丹田凝聚出来的真气足够强大，你才会真正地成为一个修行者。”