第二零五九章泰山娘娘（2 / 2）

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按照华夏神话里的泰山传说，自从阴阳五行学说出现后，这里就成为阴阳交替万物生发的地方，黄羿觉得这肯定不是巧合，而是泰山肯定有相应的自然现象。

梁父山虽然才两百多米，但道路险峻，若是普通人上来，很难爬。

两人登上山，先后经过一座佛寺，一座山神庙，一座道观，还有很多文人雅士雕刻的碑文。

对于佛寺和道观，黄羿并不放在心上，他并没有发现这里有什么高手，只不过是一些修炼养生之道的道士和和尚。

但那座泰山老母庙，就让他震惊了。

这庙香火鼎盛，愿力浩荡，所有地气都归集于此。

“我以前来过这里，也给这庙宇上过香，但和今天来此的感受有着天差地别。”蔡雅艺道。

“哦？以前是什么感觉？现在是什么感觉？”黄羿道。

“以前，我只当是一个仪式，一个从众的仪式，见到别人上香求子，我也上香保平安，求个心理安慰而已，但现在，我觉得泰山娘娘是存在的。”蔡雅艺道。

“她当然存在。”黄羿道。

“真的？她是神吗？那么，她现在是不是在看着我们？若我虔诚祈祷，她会不会实现我的愿望？”蔡雅艺道。

“她是神，却也不是神，她不会看着我们，因为她没有主观意识，你祈祷，她也不会实现你的愿望，只会让你自己产生心理暗示，增强你的意志，让你自己去实现愿望。”黄羿道，“她是存在的，也可以说是不存在的，因为她的存在与否，取决于人们是否还信仰她，若现在有哪个开发商说要破除封建迷信把这庙宇拆了，她也就不存在了，但这样做的后果很严重。”

“你是说，只要这庙宇香火还在，她就存在？”蔡雅艺道，“若是连如此，她哪里是神？我听我爷爷说，西方宗教的神是很强大的，他们能主宰信徒的精神世界。”

“这个泰山娘娘不同的，国外的神灵，是生物修炼成的，他们利用信徒的信仰之力变得强大，而这个泰山娘娘，则是人们对自然的原始崇拜形成的，你可以把泰山娘娘看成是一段存在于人们精神世界里的电脑程序，而所有信众，都是这段程序的编辑者，她是唯心的诞生品。”黄羿道。

“我听不懂。”蔡雅艺道。

“说得通俗一点，这个泰山娘娘本不存在，但有一天，有一个认觉得泰山有泰山娘娘，给她立了庙，后来，一传十十传百，很多人来拜神庙，逐渐的，人们的精神杂念和各种愿望，逐渐凝聚成泰山娘娘，她是一个精神杂念和地气的凝聚体，作用是能无形中给人心理安慰和心理暗示，也许来拜她的人回去后，改变了心态，实现自己的愿望，然后认为这是泰山娘娘的帮助，久而久之，一种信仰就成了，这就是心诚则灵的含义，这种原始神灵还有一个很重要的作用，那就是梳理地气，保持水土，改善气候，无形中守护一方水土。”黄羿道。

黄羿买了几炷香，恭敬的进入泰山老母庙，跪下来拜了三拜，然后上香。

他觉得，这样的存在才是真正的神灵，不会干涉人间秩序，却能改善自然，无形中促进和守护了此地的文明。

这种原石神灵和那些自诩神灵的伪神们有着天壤之别。

“原来是这样，你说若有人来拆了庙，就会造成严重后果，是不是说这个庙不存在了，泰山娘娘也就不存在，然后这里的自然环境会发生巨变？”蔡雅艺道。

“并不是说有人拆了庙就会造成后果，若是一个人来拆庙，并不会产生什么后果，但若是在政府的允许下，开发商来拆庙，那就有后果了，因为若是政府行为，人们的观念会改变，就不再信仰泰山娘娘，泰山娘娘也就不存在了，而泰山娘娘维持一方水土那么多年，磁场很和谐，若泰山娘娘突然不在了，磁场会改变，大自然肯定发生变化。”黄羿道。

“你这是封建迷信吧？”蔡雅艺道。

“呵呵，信则有，不信则无。”黄羿道。

“若你说泰山娘娘是精神杂念和地气的凝聚体，没有主观意识，若有强者把自己的意识炼入泰山娘娘呢？岂不是就成神了？”蔡雅艺道。

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