第二百六十六章毛茸茸道爷的回忆（1 / 2）

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毛茸茸道爷抽了口烟，他跟我讲起了从前，他说这辈子就这样吧，我们还有明天……

我说我可去你大爷的吧！能不能别整这么诗情画意伤春悲秋的，有话就说有屁快放，老子还忙着的。

道爷毛茸茸捋了捋自己胡子，“咳咳，我跟你说啊，其实是这么回事儿。”

道爷毛茸茸原本姓陈，人家不比地包天，是一个正儿八经的道教弟子，从上一辈儿就是，可以说是祖传儿学道。

毛茸茸在日军攻克山海关之前就出生了，可以说是比那个女鬼年岁还大，跟李乾经历差不多，这小子从小酷爱玄学，什么呼风唤雨、撒豆成兵都是小儿科信手拈来，等年长到二十来岁，道家法术的运用更可谓是达到了炉火纯青的地步，而这一年正好八格牙路入主了山海关，而这一年道家法术也正好被日本人运用到战场当中。

道家法术在战场上的使用，对于有些人来说可谓是闻所未闻，咋个一个修仙练道的在杀人如麻的战场上还能起到作用呢。

其实道家法术的运用自古有之，往远了说时间可以推到商纣王时期，姜子牙姜太公渭水河畔等来有道的明君，辅佐周家天子兴周灭商，什么大破群仙阵了，哪吒闹海了，斩将台斩将封神都与道家有密不可分的联系。

姜子牙谁的徒弟？那可是元始天尊！元始天尊又是谁？那可是大名鼎鼎上三清之首，可以说是老革命了，老地下工作者了。

要知道那个时候佛家屁都不算，什么大日如来佛、这个菩萨那个尊者，都还娘肚子里吃屎呢！佛家可是两汉时期才逐渐渗入中华文明，道家才是根正苗红的中国传统法家。

有人就说这个你就扯了，《封神演义》啥的只是文人骚客所编写的神话故事罢了，根本就不存在的好吧？好，那咱看近现代。

近现代的例子就更数不胜数、多如牛毛了，满清衰落那会儿打山东兴起一支队伍叫做义和团，义和团又分什么大师兄二师兄之类的，他们宣扬什么？替天行道、刀枪不入！刀砍上一白印，枪扎上一白点儿。

再来看看他们的组织分配，义和团下边有坛口，彼此不称同志，人家叫师兄师弟。一群师兄师弟按照乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑分为八大团系，每个坛口有总首领，下辖百余坛口，各自有大小首领管辖，每个坛口之中，弟子更是多达数千人，少则数百人，个个称自己是天神下凡、灵珠转世，就连烧火做饭还给自己封个“火神爷爷转世”的雅号，看马骝马的自称“弼马温临凡”。

听老人说义和团成员复杂，除了白莲教天地会的人，当中有很多正一道的家伙，这些人上阵之前把事先用鸡血画好的符咒用火焚了喝到肚里去，可以达到阴师扶身、刀枪不入的效果，还有的使用寄身法，通过道家法术将肉身寄存到石头或者坚硬物体的身上，不过这哪里禁得住飞机大炮子弹的狂轰乱炸，所以说他们的失败也是有一定道理的。

虽然这里有夸大虚假的成分，但是不可否认道家的兴衰没落很大程度上跟朝代兴衰更迭有很大的关系。

纵观几千年的攻城守池战役，人类将残忍和变态发挥到了极致。攻城方运用抛石机、云梯、毒烟毒箭、等等等，而守城方这边更花样繁多，节约粮草厉兵秣马以守为战自不在话下，什么滚木礌石，火箭穿云、加固城墙、拿金汤夹杂狗血往外泼洒了，反正就是能想到的都试了，能运用的都运用了。

这里最后一项金汤加狗血就是典型的道家法术的运用，常说固若金汤、固若金汤的，金汤为何物？不是金子熬的汤，而是人类牲畜排泄物熬制而成，就好比现在的化粪池，这玩意儿表面看起来跟外界温度相仿，实则核心温度极高，尤其这东西加上特殊材料熬制加热以后，几乎就沾皮就烂，碰见就死！

大活人被开水或者水蒸气烫一下，顶多起个水泡或者溃疡，养上个十天半个月，往多了说俩仨月也就好了。可要是被这金汤溅上，非死即伤，沾皮连肉不要说好，截肢都得喊万幸。

历史上还有一个非常著名的战役，唐朝时名将薛仁贵带兵西征，没成想兵败被困在安西锁阳城内。薛仁贵当时率残兵三万，挤挤插插拥在这一平方公里不到的孤城，要粮没粮，要饷没饷，更没得女人、啤酒和香烟，这个憋屈就别提了。

对方怎么个生活状态？西域拥兵三十万！物资丰富、供给便利，可谓是兵强马壮就差飞机大炮核武器了，一个足足多于薛仁贵十倍的军力，相当于美国海豹突击队的优良特种步兵去攻打一个要啥没啥的破城，你猜用了多长时间？三月？半年？一年？不不不，整整一年零四个月！而且还没有攻下来。后来直到等到唐朝派援兵(叔宝、敬德的后代)，这才解了锁阳城之围。