第一千零六十一章 太素,无相而万相（1 / 2）

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牧龙回首往昔，再观这太虚宇宙之一隅，参照体内太始之道，由此见微知著，因此才能深处“太虚即我心”这等心境来。

鸿从这话中，自然是悟出一番契机，想要立即参悟一番，却见牧龙已然盘坐在那里，开始修行，便只得守候一旁，为他护法。

此刻，牧龙的心神，已然彻底沉浸在体内世界之中。

从无极到太极，要经历先天五太的蜕变，如今，他已然处于太始状态，混沌世界之中，充斥着无尽的天地母气。

太始的下一个状态，便是太素。

太素者，在太始有形的基础上，变为有质，虽有其质，却并未成体，感觉可见，却不可触摸，是为物质之始而未成实体，故为，万物之基。

意思便是，万物都是在太素的基础上形成的，与太始这等万物之源并不同。

万物之源，是形的开始，而万物之基，是质的开始。

宏观而言，就如同世人皆知水气的存在，却看不见它，这便如太始状态。

而一旦水气化作云雾，世人皆能看见它，却无法抓住它，因为云雾虽有质而散乱，不具实体，这便似太素状态。

那万物，自是相当于山间清泉，涧中溪流，原上江河，湖泊汪洋……不论一泻千里，还是涌动山中，其本质，皆是一滴一滴的水，而一滴滴水，皆是由最初水气凝成。

牧龙，显然早已明悟这一切。

而且，他所明悟，也远远不知这些。

如今，他是立足于太虚宇宙之中悟道，跳出朝天大陆这一方狭小的天地，悟出的，自然是太虚的大道。

如此一来，先前所领悟的道，被他重新纠正了一番，跳脱天地的范畴，变得更大，更广。

他体内的世界，从一开始，便是朝着衍化一方宇宙的方向去脱变。

那太易，自然是一种无垠虚无的宇宙状态。

太初，则是无形无质，唯有先天一炁的原始宇宙状态。

再到后来，变成太始，这宇宙间，便有万物之源，天地母气，它能形成一方天地与万物，自然也就能形成许多世界。

而这一刻，牧龙要让体内宇宙，从太始状态，变成太素状态，形成万物之基。

只是，牧龙还未彻悟，太素的力量，究竟是一种怎样的力量？

大道同源，他要以太素的力量为基础，构建宇宙。

那如今，在他面前的宇宙，自然也是以太素为基础所形成，只是，太素与如今的宇宙之间，至少还相隔着一个太极阶段。

但是他如今连太素都未曾彻底领悟，自然也无法去领悟太极状态。

所以，借助面前的太虚宇宙，去参悟体内宇宙的方式，在这一刻，显然不行。

于是让他周身的一切气息，悉数沉寂下去，牧龙开始苦苦参悟。

这太虚宇宙之中的时间，实在奇妙，牧龙沉浸其中，一味地参悟，但他也不知到底过去多久。