第622章 偏殿论道（2 / 2）

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“贫道不知，不过陛下，有一点，贫道相信陛下也该明白。正所谓人有生老病死，天有不测风云，阴晴圆缺，难以避免。但何为天道？”

“所谓天道生生不息，日月轮回流转，阴阳相对，又为天道轮回。既然是天道，又岂会辜负天道之下芸芸众生？”

“当上一轮古旧的天道消散，日月无光，自有新的秩序出现，再创天道，在早日月，滋养万物，润泽众生。”

“但无论是老去的天道，亦或者新生的日月，终究不会辜负天道下的芸芸众生！”

白翁道人摇头，嘴上说这不知，但这一番话，却是将嬴守的话反驳的一干二净。

嬴守闻言，不禁陷入沉思，在他看来，这老道明显避重就轻，但所说之言，却是十分有理有据，令人不得不服，不愧是得道高人。

说他避重就轻，嬴守问的是，当日月不再普照万物众生，万物众生是否会心生怨恨。

其实换一种说法就是，当一个如天上日月般的君主，在天下人看来，他不再是救星，反而是祸害时，是否会心生憎恨。

其实这个问题，早就有了答案。如夏桀商纣，周幽王，秦始皇，可谓遭受天下谩骂不断。

远的不说，就说秦始皇，别看江山是胡亥败掉的，但秦始皇千古一帝，许多时候，背负的骂名，比胡亥还要多成千上万倍。

毕竟人的名树的影，这父子二人，影响力本身就不是一个等级的。

秦始皇影响力越高，背负的骂名也就越多。

可实际上，他真的不贤明吗？

不，秦始皇的贤明，贯穿古今，可他的贤明是功于千秋万世，不在当下。

后世子孙能得到他的福泽，可当代人得不到啊。

他要的是炎黄江山股若惊汤，所以修长城，建驰道，改造天下，车同轨，书同文，统一度量衡。

这让后世炎黄根基彻底稳固，无数子孙都得到了他都福泽。

可在当下，那就是毁人宗庙，灭人传统的罪大恶极之事。

因此，这千古一帝，他当之无愧，但千古暴君这个黑锅，他也背得实实在在。

由此，答案也就出来了，当有一天，君主不再福泽天下，或者天下人短暂时间之内感受不到君王的福泽时，必然会心生怨恨，乃至于做出灭天之举。

可偏偏这一点，被白翁道人轻轻松松避开，转而把话题引到一边，所以说他避重就轻。

可他所说之言，却令人无法反驳。

所谓天到有轮回，天到老旧，自会重建秩序，再创日月。

意思就是，王朝更替，久的王朝，制度已经不再适合，天下自会再造秩序，重启日月。

也就是新的王朝代替了旧的王朝。

如商朝取代了夏朝，周朝取代了商朝，大秦又取代了大洲一般。

可无论王朝如何更替，日月乃为天道，终究不会辜负天道下的芸芸众生，或者说，不可能会心生辜负的念头。

换句话来说，就是君主，没谁会想着亏待自己的子民

(本章完)