第96章（1 / 2）

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不合理，太不合理了。

身为妖界之主的横玉，不应当是想让妖界壮大才是吗？

可她所做的事情，怎么反而像是在将妖界推向覆灭？

“你是魔界潜伏在妖界的奸细？”燕妙妙突然挑了挑眉。

除了这样的可能，她想不到别的。

若非魔界在妖界的卧底，又怎么会想要将妖界覆灭？

不过话说到这里，卧底当着当着成了仙、又堕仙成了妖界的头头……不知道该说她是命途多舛还是深藏不露。

“你想错了，”横玉开口，“我只是循天道而为。”

燕妙妙顿了顿。

“你的天道是要将妖族覆灭？”

“不，”横玉淡淡瞧她，“我所循的天道，是超脱天盛而盛、逾越地衰而衰，识天命，法自然。”

燕妙妙眯了眯眼：“……你想问鼎大道？”

在仙侠世界中，“大道”是终极目标。是脱离生老病死、越过天地万物的存在，也是修道中人试图无限接近的目标。

从人界到仙界，是将躯壳外力提升到极致，以术法之功提炼精神之力的过程——寿数千万年计，形体不敝，精神不散。

而从仙界到神界，则是以精神脱离躯壳，将有形化为无形的过程——游走天地之间，视听八达之外，和于阴阳，积精全神。

从神界到大道，则是以个人的精神意志化为天地万物、且超脱于天地万物的过程——可提携天地，把握阴阳，寿敝万物，无有终时。

“不仅仅是我想问鼎大道，与你所说的‘让妖族覆灭’恰恰相反，我想带领整个妖族超脱生死、问鼎大道。”

“我希望有日妖界能无尊卑高下、无善恶黑白、无贪嗔痴恨，全依天道规律而生、又超然于天道规律之外。”

她缓缓开口。

“我以前，原本以为仙界应当是这样的——直到飞升之后，见到的仙界与人妖甚至是魔界全无异样，仙君仍有欲念、仙界尽是污糟。”

“可我希望能见到一个完全惟规则而生、无情无欲的世界，万物行止皆有定数、皆从于天道，而不是像如今的六界，混沌污浊。”

“既然这世间没有，我便创造一个。”

“等等，”燕妙妙打断她，“你的想法我能理解，你想要追寻大道、创造纯粹，可这同你这些结界又有什么关系？”

横玉没有直接回答她的话，反而道：“你是道修，应当知道‘圣人之治——当虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为。’”

虚其心，所以安置童子渡，让其中的小妖无知无识、天生天养。

实其腹，所以重建食物链，让更仆山中的妖族回归兽性、同族而食。

弱其志，所以不教授修炼之法，让妖族渐渐归于兽类。

强其骨，所以不规不束，让自然的法则在妖界潜移默化。

燕妙妙琢磨片刻。

所以横玉是一个彻头彻尾的理想主义者。

她想要创造一个心目中完美而纯粹的世界，想要带领全族超脱生死天命，想要独立于万物，想要成就大道。

而她同所有人的想法相反。

道修问鼎大道，是从外修到内，是试图以至高的力量锻炼出至纯的精神，以跬步至千里——从污浊俗世中，一步步提炼出纯粹，领悟大道。

如同顽铁炼金，须千锤百炼。

而她想做的，是直接摒弃人性、欲望、创造出纯粹——是老阳成阴，是莫比乌斯环——是以无知无欲，达到全知全能。

如同点石成金，为横空出世。

而更仆山、童子渡、逆转阵法都是实验。

“你以更仆山为天道猎场，使其中妖族断绝修炼的念头，全以本能生存。你想看看妖族完全臣服与兽性之下，能否达到无知无欲——但是你失败了，更仆山中的妖族已经受到过外界的影响，他们虽然被你洗脑，意识中却仍有道德、有怜悯、有所谓人性。”

“于是你设了童子渡，想要瞧瞧以孩童纯粹的天性，在一个与世隔绝的世界里，能不能领悟天道——可你却又再次失败，你发现你不教不授、天生天养出来的，是一群慕强的怪物，除了证明人性本恶，你什么都没有得到。”

燕妙妙的思绪越来越清晰。

“所以你在这里，干脆剥夺了妖族的灵智。”

“你开始意识到，只有没有智慧的种族，才能完全遵循天道生存，生死造化全靠自然。”

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”

“你觉得都是欲念尽皆来自于智慧——善恶之念、高下之别、有无之分全都来自于智慧。那么只要没有了智慧的族类，才能真正做到无知无欲——而无知无欲，等同于全知全能。”

横玉眼神微动：“你说的不错。”

“你是个疯子，也是个傻子。”燕妙妙冷冷道，“你违逆了天道，你强行剥夺了妖族的灵智——可你忘了，本能也是智慧。”

“兽类为了能获得更多食物，会本能地变强；而草木为了获取更多阳光，会本能地长高——它们无知，却并非无欲。你费尽心机建立的，只是一个惟弱肉强食、适者生存为规则的世界，是人界最普通、也最粗糙的世界。”

“你钻进了死胡同。”

横玉沉默半晌。

“……你说得对，我失败了。”