第二百四十一章观想境（2 / 2）

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这注定是一个漫长的过程。

他喝下一小口水清米熬煮的粥，感觉浑身上下受到滋养，气血逐渐恢复。

想要把圣农图完全观想出来，需要水磨石穿的功夫，绝对不是短暂的时日就能够完成的。

所以他决定，先把其他八鼎所蕴藏的真义领略，而后再一一观想。

意鼎如山，许宗懿继续闭上双眼去领会。

心鼎，是教会人们无论在如何黑暗的日子里，保持内心的希望。

然而这远远不够。

心意共通，若没有坚定的意志，也无法在诸多痛苦当中支撑下来。

人之意志，应该如山坚定，不会动摇。

唯有如此，才能够在无尽的黑暗中一直行走下去。

与心鼎一样，每个人都能够把自己最坚定的意念，引到鼎中，传达给需要之人，使之内心坚定。

鼎乃是人与人之间力量传递的根本。

故而，后来才会有一言九鼎的说法。

人与人之间力量的传递，在于言出必行，言而有力，能够从根本上帮助别人。

智鼎如水。

水变化无常，可以渗透到诸多缝隙当中，无孔不入，根据不同的地形，不同的变化，会转化自身的形态。

在人族非常微弱的时候，心存希望与坚定意志固然重要，还有如水一般的智识，懂得随机应变，才能够在残酷的环境下生存下来。

如果不懂得变通的话，只会让人族走向灭亡。

勇鼎如雷。

强者，应该有面对雷霆的勇气。

强者应如雷霆，横扫强敌，守护同族子民。

灵鼎如风。

风，无处不在。

山清水秀处，清风和煦。

雷暴大雨处，狂风暴虐。

风可以在带来天地间各种气息，让人提前感知到危险，寻找到栖息之地。

当时的先民，不仅强敌环伺，时常遭受到各种天灾以及遇到不可抗力的因素，只能够选择迁徙。

人挪活，树挪死。

他们要学会和风一样，去感知好的环境，寻找让族人可以常年居住的环境，这样才可以壮大。

育鼎如阳。

每一个降生的孩子，都会得到育鼎的祝福。

这是象征着先民族群的未来希望。

在成长的过程当中，孩子们都能够从中获得力量，不同悟性的孩子，所获得的也既然不同。

祭鼎如阴。

育鼎掌生机。

祭鼎掌丧祀。

族人死亡，都会被埋葬在祭鼎之下。

他们会用自己的血肉，祭祀天地，希望可以获得上苍的垂青。

每个死去的族人都会用自己的肉身，融入脚下的土地，承载着未来子民所走的每一步路。

去祈福护佑子孙后代。

除此之外，在一些重大的节日，也会动用祭鼎，祭祀先祖，祭祀天地。

社鼎如地。

社，乃是脚下的土地。

土地为人安身立命之本。

社鼎所在，能够使得一方安定，避免诸多地裂山崩，使得风调雨顺，守护子民平安，生活。

稷鼎如谷。

当先民族群，安居乐业，就会开荒种地，种植谷物，使得族中弱小者不用颠沛流离，茁壮成长，一代代传承守护。

九鼎，指引着当年先民走出巨大的困境。

乃是所有先民信仰的象征。

也是观想圣农图的根基之一。

在观想境，尤其是对于圣农图的观想，绝对不能够出一丝一毫的差错。

许宗懿沉静下心来，不是每个人都能够像李太初那般惊艳，为了更遥远的以后，他决定扎实自己的根基，要在观想境好好打磨。

扎根，是为了更好的成长。

观想境，自古以来，诸多先辈都有所提点，乃是重中之重，宁肯在这里停留的时间长一点，都不要在以后限制了自身。

不是每个人都能够得到好的观想图，有不少人都是回过头来，进行重修，观想，但终究没有自小扎根牢固来得好。

一晃眼，三年的时间过去了。

许宗懿一直在藏经殿中，再也没有出过农家许氏。

对他来讲，唯有把圣农图观想好，才是最重要的。

因为这将决定他日后修炼的高度。

哪怕他在凝神境做足准备，对肉身诸多打磨，但在观想圣农图的过程当中，依旧遭遇数次凶险。

最后都凭借自身，到达观想境的巅峰。

许多都在观察的人，都不由得松了一口气，多少年来，总算有人能够观想圣农图成功了。

期间，有很多人都觉得他很有可能会失败，毙命在观想境。

结果让很多人欣慰，唯有族长许重木感觉到异常的心堵，毕竟这是许辰的孩子，反观之下，许天折虽然逼近人仙境，但只怕未来会有所局限。