第三百四十二章光棍问题（1 / 1）

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本来华夏外交部门的人想要强硬的用黄金来进行交易，可是毛远山也说了，早晚咱们要把日本鬼子手里的所有东西都给拿过来，现在先别挑食儿，只要是能有的东西，咱们全部都拿着，反正没用的东西，我们是不要，日本鬼子现在还奢望着能用日元来结账，对于那种废纸一样的东西，毛远山根本连看都不看！现在日本国内的很多偏远地区，日元直接都已经是废弃了，早就回到了古代社会的那种以物易物的情况，很多人也都看出来了，政府现在是什么东西都没有，就靠着一张信誉，就靠着老百姓对天皇陛下的崇拜。

这样的欺骗行为，短时间内还可以依靠老百姓的热情，可长时间就不行了，老百姓可以一天不吃粮食，也可以一个月不吃粮食，可如果让他们常年都看不到粮食，每天以草根和树皮，包括一些各种各样的杂粮面儿为主要食品的话，他们的身体也会坚持不住的，现在很多日本老百姓都已经是有些讨厌这场战争了，尤其是那些家中死了丈夫死了儿子的，不管日本妇救会怎么给他们说这个问题，那也是一个事实摆在眼前，家中失去了劳动力，应该怎么活下去呢？日本政府没有为他们考虑这些，只希望他们把家里的次子或者是其他的男人再次送上战场。

那些身上披着爱国标语的老妇人们，每天都会到这些家里来进行游说，使劲的鼓动你，把家里的男人们送上战场，刚开始的时候，一天来两天来，支撑不住，就把家里的人给送上去了，现在可是真的后悔了，到目前为止，根本就没有一点消息证明家里的男人们还活着，所有的日本家庭这个时候都有些难过了，当初的狂热已经消退了，为什么就不能够跟别人一样顶住压力，让家里的人不上战场呢！虽然那些人被批上了卖国贼的帽子，而且把他们赶到了山里去，可是人家的日子过得也不错呀，至少全家还能够在一块，有些日子还能够打猎，打到一只猎物，改善一下家里的生活呢。

天底下毕竟是没有卖后悔药的，就算现在那些老娘们都已经后悔了，可又有什么用呢？你们的儿子都已经死在了华夏的战场上，或者是其他的地方，反正他们是不在这个世界上了，你们后半辈子只能是依靠自己了，这个时候，日本政府又盯上了他们手里的女儿，男人没有了，就得靠女人了，女人可以去工厂去干活，也可以到战场上去当慰安妇，这也是日本鬼子想出来的，况且华夏还在日本招募一批日本女人，干的活都是一样的，只不过华夏的说法比较好，是到战场上洗衣服什么的，而且每天还给钱，只不过给了这个钱是交给日本政府了，跟日本老百姓没什么关系。

日本国内这个时候也出现了很多的叛徒，这些叛徒是为华夏人做事的，虽然日本政府严格的禁止他们给华夏做事，可是华夏人给钱呀，现在这个饥荒年代，华夏人又给粮食，为什么不给华夏人做事呢？华夏的船只可以航行于日本的各大港口，尤其是当他们运送粮食的船只过来的时候，那简直是比天皇陛下都受欢迎呀！天皇陛下指示精神食粮，可人能天天靠精神过日子吗？一天不吃粮食都是坚持不住的，只有华夏人的粮食，船只过来的时候，大家的眼里才有了希望，这种变化是最近才有的，日本政府就算是想制止，可他们也没有足够的粮食拿出来呀。

按照毛远山的说法，这就是和平演变，必须得让日本老百姓看清楚日本天皇的嘴裂，也让他们看清楚日本政府的末日，只有这样，日本老百姓才不会跟着他们继续的混下去，当然了，毛远山也不是上帝，也不会去成就日本老百姓，只是换种方式去榨干日本老百姓的剩余价值就是了，现在别看是带着粮食来的，可得你们用东西来换呀，如果你们没有东西的话，那没有问题的，家里人可以到我们华夏人那里去工作，男人进工厂，女人我们给你们安排一个好地方，啥事儿都不用干，躺在那里就把钱给挣了。

毛远山非常清楚，现在这个年代华夏跟日本的仇恨关系非常厉害，在原来的社会，华夏可是经常欺负日本的，在5000年的历史当中，日本也没少给华夏上贡，所以日本强大之后才会把第一个目标对准华夏，所以毛远山在日本培养了大量的叛徒，用他们的嘴去鼓吹华夏，这样才能让日本老百姓接受华夏，接受华夏人的雇佣。

还得让普通的日本老百姓看清楚，接受华夏雇佣的老百姓家庭过得是非常好的，没有接受雇佣的家庭过得是非常差的，这一点在神奈川普通的两户农民家里就能够体现出来了。

这两户农民都在这个村子里居住了，有上百年了，从他们爷爷那一代就在这里呆着，基本上两家的贫富差距不大，也就是在某个时代稍微努力一下就超越对方，但是拉开的差距不超过10%，基本上属于是一样的家庭，可现在两个家庭是完全不一样，其中一个家庭每天都能吃上米饭，另外一个家庭只能是吃政府给的那种杂粮面，里面甚至掺了很多的沙子，吃下去之后根本就消化不了。

“孩子他爹，要不然我们也跟隔壁的山下一样，去跟华夏人做工算了，老大眼看就要长大了，如果是按照其他人的那种做法，就得把他送到军队当中去，我们什么也得不到的，你看隔壁家的老大，自从被华夏人招募之后，华夏人给了他们钱，贿赂了征兵处的人，也不需要上战场，就在家里帮华夏人做事，每天两斤大米呢。”夜深人静的时候，住在东边的这户母亲开始了自己的盘算。