第1287章 子夜吴歌(1 / 2)

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这样的多声部合唱民歌,也最能体现云南民族音乐。 宋娴手里收集了不少的相关资料,秦放歌也可以自己去找,但基本这些差不多了,算之前的那些音乐人们,山下乡去整理民族音乐的时候,也都是必须在各种版本和风格做出选择,然后还会稍微进行一些艺术加工提炼,最后才拿出来的。

像是另外一个时空的《小河淌水》,也都是这样的情况,和这首《月亮出来亮汪汪》差别并不大,基本可以看作是同源。当然,在情感风格各方面,都还是有些差别的。究竟什么是真正的民族音乐,什么是真正的民歌,原生态之类的,还是存在很多争议的。

秦放歌跟宋娴交流了差不多两个小时之后,暂时告一段落,带着她的期望,转而去下一站。

肖静茹是主修笛子的,但其他管乐器也都玩得相当不错,如当初也是她教秦放歌学会吹奏箫的,也才有了后面他拿出来的,和林宝卿一起的琴箫合奏曲。只是世事变迁,现在他跟林宝卿又回到最初的朋友关系,琴箫合奏短时间之内估计是难以见到了。连他的交响音乐会,都没邀请她们乐团的成员,而是改钢琴小提琴,让肖雨然吴泓芹龙雪瑶几个露面的机会。

当初肖静茹她们在燕京有演出的时候,她父母都远赴燕京来给她们捧场,他父亲肖明山江南一代很有名的笛子高手,他自己也不敢称大师,会被人喷的。肖静茹从小跟着父亲学竹笛,在“江南丝竹”的氛围下耳濡目染,笛子演奏水平相当高,关键她的基础打得特别扎实,气息掌握得特别好。

都知道,吹奏类的管乐器,最考究的是气息,然后才其他各种技巧。

至于竹笛的各种流派,也是数不胜数,不光秦放歌没精力研究那么多,肖静茹也同样如此,而且她的限制秦放歌也要多,从小养成的习惯也不是那么容易改变的。秦放歌当初学笛子洞箫基本是一张白纸,当然,他也有自己独特的气息运转方式,学声乐,尤其美声歌剧,对气息的要求不在笛子之下。

两人碰头之后,也没那么多寒暄的废话,午一起吃饭的时候,甚至在那之前两人有交流过,也是确定秦放歌给她生日礼物笛子协奏曲的事情。

管乐的曲子,起弦乐来说,更依赖协奏曲,尤其越大型的音乐越是如此。要不然,只独奏没有乐队协奏帮助的话,真的会吹断气。有乐队顶一下,给些喘息的空间,演奏者的日子会好过很多。

因此,肖静茹都不用跟他说知道会是笛子协奏曲,关键也还是主题。

“江南丝竹”,竹笛的地位可见一斑,作曲家们为笛子创作或者改编的音乐很多,但大型的笛子协奏曲却不算多,大都是短小的笛子协奏曲。而事实,也把这些独奏曲演奏好,已经相当不错了。大型协奏曲对笛子演奏者的要求,无疑更一层楼。

肖静茹较钟情的,也还是有着她们江南风味的主题,她选择的是《子夜歌》。

子夜歌是晋朝才女,有才却多愁善感,后来被迫与爱人分离。子夜创作了在东晋南朝的著名乐府《子夜歌》歌曲的风格极其悲哀,并对后世造成了相当大的影响。不管是谢灵运还是李白,李白还写了四首著名的《子夜四时歌》,有春夏秋冬。

秦放歌当初在创作新版三国演义的时候,有拿出南朝乐府《子夜四时歌》的歌词出来,谱写成歌曲,用在刘备甘露寺娶亲,和孙尚香的婚礼。在那会的时候,肖静茹有跟他交流过。歌曲柔弱动听,耐人寻味,具有浓厚的吴地风格采用吴侬软语演唱,成为一首经典的歌曲。

这首歌的歌词分别摘自南朝乐府《子夜四时歌》的春歌第十首,夏歌第八首,秋歌第十五首和冬歌第一首。歌曲柔弱动听,耐人寻味,具有浓厚的吴地风格采用吴侬软语演唱,也让肖静茹倍感亲切。

她的要求也不多,像当初她们给动机或者主题,让秦放歌自由发挥一样,这次的竹笛协奏曲也是一样,肖静茹说了,“看你的灵感了,子夜歌,子夜吴歌或者子夜四时歌我都喜欢!”

秦放歌问她,“如果时间稍微长点的话,你能不能接受,这对你的考验和要求会特别高。气息不来的话,演出的效果可没那么好。”

肖静茹还是有些怕怕的,毕竟冷暖自知,她也没有秦放歌那样变态的天赋,但她也说,“我也跟她们一样,多挑战一下自我的极限的,这方面你较懂,看怎样合适好,我没意见的!”

秦放歌点头,这也是他必须仔细斟酌的,要是创作出来的曲子实在太难,除了他自己没有人可以演奏的话,也没什么意义不是?他也还是得结合肖静茹的实际水平,不能太过。

接下来的时间,两人交流的也是这方面的东西,肖静茹在他面前也完全不要藏着掖着,不管跟他拼气息控制还是肺活量都完全没得。她只拿出她最好的状态来好,而且,她们演奏者们最是清楚,对作曲家们而言,想要写出特别高难度的音乐来,其实是很容易的,直接堆砌难度好,尤其对秦放歌这样的天才作曲家而言,还能给弄得特别完美。可那些超越人类极限的演奏,也真没太大的意义。

然后,也是对《子夜歌》这种诗歌形式的挖掘,秦放歌自己的话,是较倾向于以南朝乐府民歌《子夜四时歌》为基础,倒也不是因为他之前有拿出同名的歌曲来,那个其实不算他自己创作的,只是拿另外一个时空谷建芬作曲的,他只是做了些许改编后用在了新版三国演义的插曲,歌词他都没重新换。

以此为基础,创作一首笛子协奏曲的话,他琢磨分成春夏秋冬四个乐章,也分别对应其四时的春歌、夏歌、秋歌、以及冬歌。

不得不说的是,在传统的诗歌化,蕴藏着无数的财富,只看后人如何去挖掘。当然,也得结合诗歌的背景和情景,充分发挥艺术想象力,子夜吴歌本来属于“清商曲辞没,吴声歌曲”,在歌曲失传的情况下,通过诗歌来复原也是最好的途径。完全复原肯定不现实,现代人也不见得能接受当时那样的风格,这需要艺术的想象力和创作能力,将其升华。

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