第309章白莲教的秘密(1 / 2)
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悟远含蓄而巧妙地向二人,表达了自己对白莲教的态度。
他们暗中一定有联系!
顾炎武听出了悟远的态度,于是问道:“敢问大师,魔与魔相争,佛又该怎么办?”
白莲教以普通大众的利益为重,支持维护老百姓。而官府却恰恰相反,压迫大众,甚至将百姓逼的家破人亡。
所以千年以来,白莲教起义不断。历代官府,皆视白莲教为妖魔,也正因为如此,白莲宗为了自保,才和白莲教划分了界限。
就教义而言,白莲教和白莲宗没什么区别。但就教义的执行来看,白莲教远比白莲宗执行的要好,被压迫抬不起头的百姓,至少可以在白莲教中,得到一丝慰藉。
而白莲宗为了自保,虚与委蛇,差白莲教远矣!
白莲教和官府互视为魔,顾炎武抛出的这个问题,悟远想了半天,不知如何回答。
过了一会儿,悟远终于压制内心紊乱的思绪,回道:“佛将一并收之。”
曹继武笑了笑:“没那么简单吧?”
顾炎武也不以为然:“佛好像从来就斗不过魔。反而不得不借助魔的力量,来弘扬佛法。”
北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和周世宗柴荣,三武一宗,四次灭佛。所以如果没有官府的支持,佛法几乎不可能传扬。
曹继武听了顾炎武的话,点点头:“顾兄所言极是,想要成佛,必须先把自己变成魔,只有魔,才会有力量和胆识,与魔相争。即使不敌,虽败犹荣。”
如果老百姓不反抗,只会被官府、乡绅一点一点的剥削,最后连渣都不剩。
白莲教被视为妖魔,但却是贫苦百姓心中的佛,白莲教给了他们胆识和力量,每次起义,虽然都败,但至少死在战斗的路上,比被一点一点地压榨而死,不知好上多少倍。
过了一会儿,曹继武又道:“佛法远大,却高不可攀。魔法方寸,却触手可及。有些魔,可以给众生一丝安慰,可有些魔,这连这点安慰也不给,反而将众生赶尽杀绝。”
顾炎武点点头:“贤弟所言极是,如果让顾某来选,顾某一定成魔。”
两位你一言我一语,嘴巴都溜,配合也好,悟远半天说不出话来。
过了良久,他叹了一声:“佛祖慈悲,超度众生,往生极乐。”
曹继武和顾炎武闻言,知道悟远被二人说服了,相视一笑。
顾炎武喝了一杯茶,对悟远道:“这里并无外人,大师但说无妨。”
悟远叹了一声,陷入了沉思。
顾炎武和曹继武也不打搅他,只顾品茶。
悟远大师思索了良久,叹息了一声,忽然开口问道:“你们可曾听说过僰人?”
曹继武和顾炎武闻言大惊。
僰人乃西南一民族,民风彪悍,实力强大,千百年来,和中原王朝一直纷争不断。
然而三十多年前,万历皇帝改土归流,在九丝连环城,一举将僰人灭族。大明王朝拿此大肆炫耀武功。
顾炎武饱读诗书,如何不知道这事?曹继武也曾渡叶那里,听说过此事。
所以悟远的话语一出,顾炎武和曹继武二人,皆预感到,悟远要透露白莲教天大的秘密。二人对视一眼,屏住呼吸,一起看着悟远,生怕听岔了一个字。
悟远早已料到二人会吃惊,又叹了一声:“大明王朝虽将僰人灭族,但仍有一小部分,地处偏僻,而幸免于难。”
顾炎武和曹继武对视一眼,急切地问道:“大师是说,这些僰人就在白莲教中?”
悟远点头。
顾炎武和曹继武二人,惊得目瞪口呆。
良久,悟远问顾炎武:“施主对大清是什么态度?”
顾炎武一脸愤恨:“酋虏野蛮,恨不能食其肉,寝其皮!”
悟远面无表情,又问:“如果施主是僰人,又怎样看待大明?”
顾炎武无言以对,低头不语。
大明是汉人的王朝,消灭蛮夷,在汉人眼里,那是天经地义之事。
然而如今北虏消灭了大明,汉人当然痛恨满虏。所以被灭族的僰人,同样对汉人恨之入骨。而顾炎武却是汉人,奉大明为正统,他不愿对大明有所微词。
万历三大征,其中一征,就是消灭西南夷,这是大明汉人,歌功颂德大吹特吹的自豪和骄傲。
然而好日子没过三十年,人家满洲干过来了。以其人之道,还治其人之身。用大明消灭西南夷的方式,一脚将大明踩死。
诚所谓,同是天涯沦落人。但汉人如果拿着这一套和僰人去套近乎,人家不一定买账。毕竟如今的形势,大明汉人只是趴下,而僰人却被灭族。
僰人的确是被大明灭族,这个毋庸置疑。如今深受亡国灭种之痛的顾炎武,自然能够体会道僰人的痛苦。
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