第630章 反思（1 / 2）

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汉人的史家观念，实际是就是儒家的史学观念。起源于孔圣人的《春秋》，开端于左丘明的《左传》，集大成者于司马迁，最终成了华夏正史潮流。

庄廷龙效仿左丘明，本意值得钦佩。可是他不知道，《左传》开正史之先河，同时也带来了一个极坏的开端。

先秦时代，史家主流，太史简董狐笔，史实就是史实，容不得半点个人感情。比如《竹书纪年》，刻板的史实记录，没有任何个人评论。

左丘明的《左传》，站在鲁国正统的角度，带着极为浓重的个人感情色彩。司马迁的《史记》，将个人感情融入史实之中，可谓是青出于蓝。这种风格，大大迎合了人们的喜好，因此迅速风靡华夏，成了后世史家的标杆。

史实的发展，是自然之道驱使人性的结果，和儒家的仁义大道理，绝大多数相悖。

个人感情，带着浓重的偏好。把个人喜好带入史实之中，选择性遗忘、加工和篡改，在所难免。

太史简董狐笔，左丘明和司马迁，在先秦纯真史家精神熏陶下，还不敢拿着个人感情，随便涂抹史实。

然而风气一旦形成，后来就不行了，黄鼠狼下崽子——一代不如一代。汉朝竭力污蔑秦朝，唐朝全力诋毁隋朝，明朝更绝，直接强行将元朝整体性遗忘。

先秦之后的正史，就成了任人打扮的小姑娘，严重偏离史实，不折不扣歌功颂德的鸡血。华夏靠着这种鸡血式的传承，万万汉人，竟然打不过四十万满洲。愚昧无知，烂到难以想象的程度。

没想不显山不露水的遏必隆，对华夏正史的见解，竟然是入木三分！众皆叹服。

金日乐大声叫嚷：“不消讲了，庄廷龙的那部明史，一定又是忽悠人的鸡血。汉人怎么玩，那是他们的事情。现在大清是咱们的，忽悠人的那一套，决不能在咱大清形成风气！”

金月生点点头：“汉人靠着鸡血，扬州被杀了百万，嘉定被杀了三次，广州被杀了六日，他们竟然还没有被杀醒，就是神仙下凡，可能也是无能为力了。不过咱们大清国，坚决不玩他们那一套。”

遏必隆摇了摇头：“汉人的歪风邪气，已经玩了将近两千年。咱们的人数太少，想扭转风气，恐怕是不可能的。如今京师的八旗，已经被他们带坏了不少。我想各地的驻防，应该早和他们同流合污了。”

洛洛闻言，立即上前告状：“杭州将军松奎，收受庄家贿赂，故意隐瞒此事。”

鳌拜大吃一惊：“连驻防八旗也和他们穿上了一条裤子，这还得了！”

连八旗也牵涉进去了，触动了满清的国本。众人的眼光，全部聚集在索尼身上。

索尼经过深思熟虑，终于写下了处理文案：

杭州将军松奎，置驻防于不顾，罔顾国法，有辱国体，革职查办。

着刑部侍郎洛多为钦差大臣，全权负责庄廷龙案，其他人员，一概不得插手。

鳌拜看了文案，大为不解：“你这是什么意思？松奎战功卓著，不过是受了点钱财而已，为什么要革职查办？”

“你懂个犊子！”

索尼相当不耐烦，“八旗是咱清国的根基，容不得半点污浊之气。尤其是各地驻防，一旦和他们同流合污，咱们就相当于瞎了眼睛。”

“庄廷龙公然污蔑咱大清，这是明摆着的事。直接把那一帮人抓起来，杀了得了，还用得着洛多去跑一趟吗？”

遏必隆一把拉开鳌拜：“对案情的决断权，在刑部手里。咱们的手，不能伸的太长。庄廷龙那一帮人，充其量，也就是一堆发牢骚的文人而已，翻不起什么大浪。杀他几个挑头的人，灭灭他们的气焰，树立咱大清的威信，也就妥了。”

明珠也来相劝：“刚刚在江南撤职卖官，实行搅屎棍策略，如今确实不易将庄廷龙案扩大。否则三吴之地，一定不可收拾。”

鳌拜想想也是，只好同意了索尼的不扩大方案。

大家鼓捣了半天，钱粮重地江南，从精神到策略，终于有了靠谱的治理方式。一旦把江南给收拾了，大清有了稳定的钱粮支撑，天下也就稳固了。

内部稳定了，接下来就是外部。

茅麓山之战结束，满汉之争，已经彻底没有悬念。清国的主要威胁，就是蒙古各部。

当兵部尚书佟六十，将这一话题抛出时，众人面面相觑，包括四个辅政大臣在内，谁也不敢发表意见。

佟六十不管众人的眼光，铺开舆图，继续自己的防务分析：

金帐汗国和莫卧儿帝国，离大清较远，双方交战的可能性不大。

北海一带的布里亚特蒙古，正和俄罗斯人血拼，暂时顾不上大清。

漠东蒙古，早已被大清分化，对大清的威胁不大。