第663章 卫匡国（1 / 2）

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群情激愤分别撬动了鳌拜和庄妃，然而却被金日乐和曹继武一一化解。死了儿子的八旗父老，个个苦大仇深，恨不能生吞曹继武。

现实干不过，八旗父老也学会了汉人的精神胜利法，大打嘴仗，于是白虎军就成了番妖军。番妖军吃人，番妖军妖术邪法，番妖军要毁灭大清，等等乱七八糟的无知怪论，在京师传的沸沸扬扬。

京师愚昧无知的老百姓，被八旗父老成功带了节奏。在加上大丹活佛以及发对派的神论加工，曹继武的恶名，犹如雪花一般，臭名远扬。

隋朝大运河的监工麻祜，又名麻叔谋，民间讹传麻虎子，此人督开大运河期间，凶狠嗜杀，老百姓恨之入骨，于是用他来吓唬哭闹的小孩。

千年传承以来，麻虎子和种地一样，深入华夏人民的骨髓，成了本能。小孩一听麻虎子来了，本能的恐惧驱使下，立即不敢再哭闹。

可是如今，麻虎子的千年功效，竟然被老百姓强行用曹继武给替代了。

将军厅中，路德威等洋和尚，把外界对曹继武的讹传，说了出来，众人捧腹大笑。

曹继武本人，对这些讹传，根本不感兴趣。

白虎军按照瑞典军制编练，如今已经接近尾声。西洋火器的运用，和冷兵大为不同。众将士虽然已经掌握了西式陆军的作战技能，但对西式陆军理念，还没有过多的认识。

理念是正确的观念，观念是一个人对人和事的综合认知。人所有的行为，几乎都在受观念支配。

所以观念对人非常重要。

通过残酷的实际训练，众将士通过具体的火炮、火铳、四轮马车、哥萨克骑兵等等，对西式作战技能，已经有了切身的认知，接下来综合认知的观念问题，一定要解决。

拿冷兵器的作战理念，去支配火器的作战技能，其结果就如同隋珠弹雀。所以先进的作战技能，要有相对应的先进理念支配才行。

按照广州海军军官学堂的经验，曹继武着手组建陆军军官学堂，亲任教育长，聘请路德威、安瑞松等精通瑞典陆军的洋和尚做教师。

按照计划，培训分为三批，第一批为高级军官，侧重高深的理论。

第二批为中层军官，侧重浅层的知识。

第三批为下层军官，侧重理论实际结合，重点强训实际操作技能。

可是这帮八旗少爷们，生来就养尊处优，几乎个个不学无术，如今要他们做学堂听课，谈何容易？

就是家学渊博的佟国瑶，对西洋极具逻辑的科学理论，也是头大，更别提费扬古、佛尼等这帮几近白脖的家伙了。

各级军官纷纷抱怨，他们宁可死在曹继武刀下，也不愿去学西洋鬼画符。

实际的操作技能，看得见摸得着，只要他们一见血，上手就很容易。可是理论属于脑力开发，看不见摸不着，完全抽象的各种逻辑，自然不能用刀去解决问题。

不过三兄弟有的是办法，当初他们初到南京城，干将铺被李文章等人卧薪闻香，再一次发挥了威力。

在狗屎的香味熏陶之下，这帮少爷们，谁也不敢偷奸耍滑。他们都是二十岁左右的青年，正是接受新观念的最好时期。只要他们把精力集中，理论知识的进步，自然是相当神速。

看着佟国瑶等人的试卷，路德威相当满意：“摩西先生，你这卧薪闻香的方法，虽然有些犯浑，但还真有效果。”

曹继武点头：“上帝只负责散播福音，具体接不接受，还得看个人。绝大多数见识，都是被压迫出来的，包括你们这些新观念。”

西方天主教一家独大，新教的地位，是三十年战争，德意志损失了一半的人口换来的。西洋人用鲜血换来的宝贵观念，曹继武直接拿来用了，可这是曹继武，不是华夏。

就像苏茉儿所说，华夏创造过多次辉煌，如今被满洲打趴下了，促成了他们极端自卑又极端自负的疯狂心态。如今他们几乎全在，破罐子破摔的精神胜利当中，想要他们放弃华夏，接受新教新生的理念，简直是天方夜谭。

满洲的铁骑，把曹继武给踩醒了，可华夏却仍然在沉睡中意淫。

路德威叹了口气：“看来要想让你们华夏彻底醒过来，上帝还得派我们的人打过来。”

曹继武无奈叹了口气：“希望上帝赐我以力量，趁早让他们醒过来。”

“摩西先生，你做的已经够多了。他们自己不愿意醒过来，就是上帝也没办法。”

门外忽然响起卫匡国的声音，曹继武、路德威等人，放下手里的试卷，急忙出门迎接。

如今西方刚刚兴起的新教，在曹继武的扶持下，也即将在华夏打开局面。已经站稳脚跟的天主教，自然是难以接受。

天主教和新教，相互视为异教徒，是对上帝的背叛，这在西方世界中，是个很严重的问题。

虽然在曹继武的斡旋之下，天主教和新教，在汤若望和路德威的主持下，在远东达成了互不干涉协议。但在天主教固有的保守观念里，对他们的到来，还是耿耿于怀。

尤其是南怀仁、徐日升等年轻天主教牧师，没有汤若望那么老成持重，对那份协议颇多微词。

内部出现了分歧，天主教华夏主教卫匡国，急忙从杭州赶来京师，在汤若望的陪同下，主持大会，商讨在大清的传教问题。

华夏这么大，人口这么多，释家道家已经深入人心，犬儒又早已刻入了骨髓，远道而来的西洋人，如果自己闹了起来，谁也别想在华夏立足。

在两位德高望重的老牧师，耐心说服下，大家终于统一了意见。

凡是强者，都具备强大的吸附性。所以临行之前，卫匡国赶来白虎军大营，看望曹继武。

双方是老熟人了，自然是相见恨晚。卫匡国虽然是天主教，但并不反感新教，所以路德威等人，心里也没什么顾虑。

隔着两重大洋，能够遇见乡人，所以路德威等人，也十分高兴，热情地招待卫匡国。

路德威、安瑞松等人带来的，都是西方最前沿的科技知识。而汤若望、卫匡国等人，所掌握的科技知识，至少落后路德威等人五十余年。

所以曹继武弃天主教入新教，亲近路德威等人，在绝对的科技实力面前，开明的卫匡国，相当服气。

卫匡国仔细视察了陆军军官学堂，对路德威等人的前沿高超理念，赞不绝口。

休息期间，艾瑞松微微一笑：“卫先生专程来看望摩西先生，不会是两手空空吧？”

卫匡国哈哈大笑，指着安瑞松的鼻子：“想不到你这么刻板的人，竟然也学会了华夏的人情！”

安瑞松古板地一笑：“入乡随俗嘛。”

卫匡国不以为然：“近朱者赤，近墨者黑。这是华夏陋俗，拿人情藐视规则。你要是真学了，一定会受到上帝的惩罚！”

安瑞松点头：“卫先生教训的是，可是咱们一直古板下去，他们拿咱们当妖魔，和撒旦混为一谈，这如何是好？”

卫匡国叹了口气：“安先生所虑极是，把华夏从犬儒中，解脱出来，任重而道远呐！”

路德威笑了：“扯远了，什么礼物，快拿出来瞧瞧。”

卫匡国笑了，转身拍了拍曹继武肩膀：“我这礼物，绝对不同寻常，摩西先生，可不要生气啊？”

“卫先生但说无妨，晚辈洗耳恭听。”

曹继武恭恭敬敬地搭胸为礼，伸手引路，“请。”