第四十七章瀛文（2 / 2）

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我们离开三分石，当天晚上回到零陵，回到店子后还没坐下来喝一口水周姿晴就发微信给我，说瀛文已经完全翻译出来，只是她并不知道那些瀛文的循序，让我把拼好的瓷片发给她。

我把之前拍的照片发给她以后，她又问我为什么少了一片，我只能无奈的回答：“我和猴子把安老头家翻了个底朝天，也没能发现这最后一块瓷片。”

周姿晴只能接受现实，说先把这些字组成再说，看看那缺少的瓷片到底重不重要。

我和猴子去外面吃了宵夜，在吃宵夜的过程中周姿晴就把整个瓷片上译出来的文字全部拍照发给我。

我看到那些文字以后，连宵夜都不吃了，随随便便应付几口，就和猴子回店子，他一直在抱怨，我可不管他那么多。

瓷片上的信息总体来说是叙述一件事情。

故事的主人公是徐福，讲的是徐福的来历和东渡的故事。

看完之后我才明白，原来这瓷器是徐福的儿子留下来的，怎么会到了安老头的家里？

徐福，字君房，是秦朝著名的方士，也是道家名人，出生于齐国，其父是齐国的一个士大夫，而其母则是瀛洲岛的人，随着秦国统一六国，徐福的父母死于战乱，而瀛洲岛也随之消失在东海之上。

后来徐福成为了秦始皇的御医，曾经在一本书上说东海有蓬莱、方丈以及瀛洲三座仙山，其中蓬莱岛和方丈岛都是道家世界观上本来就有的，只有瀛洲岛是他自己加进去的，其实是他为了纪念母亲而在书上加进去的。

秦始皇一统天下，想要长生不老，于是就派徐福带着三千童男童女，备足粮食、药品之类的，乘坐蜃楼出海求仙，出海数年都没有找到仙山，折返而回。

数年后，再次出海，这一去就再也没有回来。

根据陶瓷上的记载，徐福出海后依然没有找到仙山，不过却到了另外一个国家，究竟是哪个国家并没有说，去的地方倒是说了，分别去过三个地方，为“筑紫”、“南岛”以及“不二山”，这都是那个国家的三个地名。

而他的七个子嗣也全部留在了当地，不久后，他为感念始皇，带着最小的儿子乘船而回，却在半途中遇上了徐福自己的母岛，瀛洲岛！

他怀念瀛洲，当登上瀛洲岛后，发现瀛洲岛上没有任何生灵，当初的国人早不知道去了何处。

而且他发现瀛洲岛沉沉浮浮，竟然会随着时间的推移沉入海底，徐福为了探究这个秘密，数次带人潜入海底，结果却在这里丢了性命，其子为了纪念父亲，也根据徐福生前的遗愿，就在当地为徐福建造了一个巨大的墓。

此墓虽然会跟着瀛洲到下沉，却不会进水。

墓建好以后徐福的儿子带领剩下的人返回大秦，因为在海上遭遇太多天灾，回来的时候只剩下了少数人，而且又遇上大秦破碎，刘邦和项羽在争天下，徐福之子不敢露面，找了个地方铸造出两件器物，其中一件就是这瓷器，把徐福这些年在海上的所见所闻全部记录下来。

而另外一个器物，则是一个青铜秘匣！