第七百五十四章伏击刹帝利(1 / 2)

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关于印度修行者的传说有很多,特别是修行者一些自虐的修行方式,可以说是令人惊骇。对于印度修行者来说,一辈子吃素都是小儿科,有的人甚至于通过自残的方式修行,什么穿透身体器官的行为不胜枚举。

印度修行者为什么要自虐式修行,这和婆罗门教的中心思想有关。

婆罗门教倡导人在神的计划之中,而人要回归到‘梵’,也就是‘om’。就必须‘清洁’自己,而这个过程就是从‘禁欲’开始。因为他们认为‘欲望’是邪恶的来源,而要回归于‘神性’,那么就必须透过对于肉体和精神的磨难以及磨练才可以。而且对于肉体上的磨练可以提高一个人的精神状态。这些苦行都是属于‘瑜伽’的一种,而这种瑜伽是来自婆罗门教的湿婆派系。湿婆神是婆罗门教的3大神之一,而湿婆本身就是一个苦行者。透过瑜伽苦行以及瑜伽禅定提高自己的精神状态,从而回归到‘梵’。这就是‘梵行’的由来。婆罗门教就是现今的印度教。

这位印度队长不仅仅是修行者,他还是刹帝利种姓。

在印度,分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士阶层,为第二种姓,仅次于婆罗门,负责行政管理和作战。吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易。首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。

同时,各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓),进而衍生出更多分支。除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即所谓“不可接受的贱民”,又称“达利特”。他们社会地位最低,最受歧视

刹帝利在五大种姓制度之中排第二,其社会地位和影响力可见一斑,

天空逐渐放亮。

印度队长突然举起右臂,停下了脚步,他身后数十个印度士兵同时停下了脚步。

原本寂静的河谷突然变得令人窒息。

印度队长侧耳倾听着,他感觉到了一股极度的危险,就像被猛兽盯上一般的感觉。

有危险!

印度队长非常信任自己的直觉,事实上,他的直觉已经不止一次拯救了他的性命。

最终,印度队长的目光落在了那片树林。

根据目测,那片树林是唯一能够隐藏人类的地方。

印度队长的右臂朝树林的方向动了一下,立刻,十几个士兵形成一个扇形往树林的方向包抄过去,而剩下的十几个士兵则是四散开,形成了一个战斗阵型警戒着周围。

毫无疑问,这是一支战斗经验极其丰富的特种兵部队,他们之间的配合非常完美!

一秒!

十秒!

十五秒!

……

十几个士兵一点一点的靠近着张卓潜伏的地方,透过草丛,看着那黑洞洞的枪口逼近,宋悠然和林采欣的心脏都快跳到嗓子眼了。

五十米!

三十米!

二十八米!

张卓一点点的测算着距离,他发现,无论他怎么想办法,也不可能在一瞬间格杀十几个全副武装的士兵,毕竟,那可是十几训练有素子弹上膛的士兵。

现在,唯一可以依靠的就是杨枭和陈道……

……

在这寒冷的早晨,陈道额头上却滚落下一颗颗的汗珠,他很清楚,他只有一次机会射杀那位印度军官,因为,就在他前方数十米开外,已经有三个印度人正在搜索过来。

最多二十米,陈道的位置将完全暴露在两个士兵的目光之下。

陈道是一个优秀的弓箭手,但他并不是狙击手,他只是一个狙击步枪爱好者,甚至于,调校狙击步枪都是飞机上的士兵帮忙,而这短短的十几个小时,陈道并没有机会进行射击训练。

瞄准!

瞄准!

不能失败!

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