第591章(1 / 2)

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梅枕石没想到她那么有行动力:“真君要走?”

“我说了,要看看。”她说。

梅枕石出身散修,只去过一次风云会的秘境。这会儿见她成竹在胸,兼之顾及其他元婴的力量,忙不迭道:“如若真君不介意的话,在下亦想同往。”

她可有可无地点了点头。

梅枕石一喜,目光瞥见昏迷的冷玉,不由问:“那这位……”

“管她去死。”出乎他预料,殷渺渺冷笑一声,撂下句狠话就走,浑然没有携冷玉同去的意思。

梅枕石:“……”

有本事把斗篷带走啊。

光说有什么用?

这两个女人是什么关系?

说仇人不够狠,说故交又有些矛盾……

归元门的女修,莫不是和那位有关?

他脑海中闪过许多念(八)头(卦),面上却一派恭敬,顺从地跟了上去——冷玉再怎么说也是元婴,轮不到他操心。

走到洞穴外,东方已露鱼肚白。

殷渺渺观察了下地形,抬脚就往最高处走去。因着地壳变动,原本在山脚的洞口拔高了不少,她没费多少力气,便到了一处高地。

站在高处向下眺望,已然能看到一条新形成的河谷。岸边不远处,一个穿着兽皮的人正望着河水,看样子像是在……参悟?

第650章

殷渺渺以前读十四洲的历史, 最鲜明的一个印象便是“延续”。

古神死, 新神生;诸神灭, 人长存。

新神的力量来源于古神,人的起源又在于新神的繁衍。

一代又一代, 薪火相传,仿佛一条从未断绝的河流。

而与她前世的传说不同, 首先, 十四洲确实有“天命论”发芽的土壤——所有的兴盛, 都必然伴随着某一者的消亡——和“绝地天通,人神不扰,各得其序”的情况有很大区别。

其次,中国神话中,神和人之间有三皇五帝的过渡期。无论是伏羲、炎帝还是黄帝, 身上都有神的血统,但同时, 他们带领着人类走出了蛮荒, 学会了使用火和工具,种植可实用的农作物, 从愚昧走向文明。

至于十四洲, 古籍中并无太多的记载,但殷渺渺现在用眼睛看到了。

这同样是一个十分混乱的时期。

之前说过,从上古时代到中古时代,新神的力量由盛而衰,最终彻底消失, 只留下了没有神力的人。而人又有两个时期,遗辉纪的人保留了神明不老不死的能力,以至于人□□炸,致使天道建立生死轮回的新秩序。

在这两个时期的交替阶段,不可避免地出现了一些问题。

比如,从前的传承都是靠血脉延续的。就如小凤凰,它关于凤凰的力量与法术,全都篆刻在神识深处,到达某个境界便会触发,生而知之,不必学习(然并卵,这不是它学渣的理由)。

人虽然没有这样的血缘传承,却不老不死。所有的知识都掌握在领导人类的“巫”的手里,人们只要听从“巫”的吩咐,就知道该做什么,不该做什么。

但如今,巫会死。

什么果实可以吃,什么草药能够治病,什么地方才能度过难捱的冬天……所有的知识,都必须传递给新的巫。

口耳相传,问题多多。

假如听讲的记性不太好,就会记错,倘若巫死的突然,没有交代遗言的机会,那么许多知识就会失传。

久而久之,必会出现传承的断层。

如今,人们还记得曾经有诸神之战,记得神兽称霸四方,但神是什么样的,无法描述,如何使用力量,早已遗忘。

人不得不去发现世界,探索世界,以及,理解世界。

这会儿在河边参悟的人,名叫传,乃是部落“炽”的巫。

(必须说明的是,此时此刻,殷渺渺并不知晓他的身份与来历,只是为着叙述方便,提前点破,也无不可。)

与印象中神神道道的形象不同,这个巫身材矮小,皮肤干糙如砂纸,只有一双眼睛明亮深邃,不同凡响。

他看到突然出现的殷渺渺,既不曾戒备防范,也不大惊小怪,只是用很平和的声音说了一句话。

这是十分陌生的语言,殷渺渺没有听懂,道:“你说的话我听不懂。”

巫传思索片刻,指了指自己,道:“传。”

她懂了,指着他唤“传”,再指向自己道:“素微。”

“素微。”他很精准地叫出了她的名字。

殷渺渺弯起了唇角,莫名感到高兴,继续尝试与之交流:“你在做什么?”一边问,一边辅佐手势与表情。

巫传看懂了她的疑惑,指了指河水,而后用树枝在地上画出了三条波浪线。

殷渺渺心中微讶。

他指着波浪线,念出了一个简单的音节。

殷渺渺懂了,指着河水,重复了一遍这个音。

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