坚强的炮灰在古代教书_152（1 / 2）

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许珍想到这人是个愿意花钱帮兄弟上进的好少年，忙说：“我想想。”

她很负责的认真思考起来。

先前那道家学生说的无用之树，来自《庄子》，其实后头还有一段话。

说的是后来庄子和学生遇到了农家杀鸡，杀的是不打鸣的鸡，也就是无用的鸡。

庄子学生觉得奇怪，为什么树无用可以保住性命，而鸡无用反而丢了性命，便跑去问庄子。

庄子表示，对于树和鸡来说，有用无用虽然矛盾，但对于人来说，并不矛盾，因为人可以根据实际情况而进行改变。

只要切合实际，做到为我所用便好。

许珍觉得拿这一点劝学应当正好，便说给那求助自己的学生听：“你看这两点是矛盾的，所以要切合实际来看。当今实行全民教化，是要重读书，你兄弟顺势读书才是无为。若不读书，反倒成了不打鸣的鸡或是无法被做成木材的散木，太突出了！”

那踢球学生听后，恍然点头：“后头确实有一段杀鸡的，我太久没看，都快忘了。”他说着觉得不保险，“可即便如此，他依旧能说，宋国人卖帽的故事。”

许珍问：“怎么说的？”

踢球学生先说了遍那故事：“宋国人想去越国卖帽，觉得那里蛮夷没见过帽子，自己定能做成一大笔生意，可到了那里，方知越人都是断发文身，用不着帽子。”

说完顿了顿，接着说：“因而我那兄弟会说，想要胸怀开朗、天地广阔，就不能被知识所束缚。”

许珍道：“怎么可以这么想呢，按他这么说，他读了庄子，不也是有知识、被束缚的，如何再去做到胸怀开阔。”

踢球学生道：“我们明白这个道理，但是不知道如何劝说。”

许珍道：“那就和他说肩吾与连叔的故事，连叔读书少，因此眼界受限，不信世间有神人，他若不读书，可不就是那个心胸不宽阔的连叔吗。”

踢球学生点头：“还有——”

许珍傻眼：“怎么还有？？”

这特么没完了！自己这笔买卖，完全就亏了啊！

那踢球学生完全不懂许珍心中的苦，又说了不少好友经常说的话，说了齐物论，说了人性论。