第七百九十一章 神道修炼（1 / 2）

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吃饱喝足。

两人找了一家酒店。

未来几天先在华氏城住下。

虞子璇表示：“我打算开始考察市场，你呢，这几天打算干什么？”

显然。

虞子璇这趟出门。

绝不是为了跑来玩。

孔雀国对玄机网络来说是一个超大的市场。

如今玄机网络的触角已经分布华夏各地，也是时候考虑冲出华夏束缚，到这种真正的异域之地试试水，如果在这个地方开设分公司，一定很有前景。

项云说：“独孤学姐暂时没有消息，我想我还是继续前往各个教派参观，了解孔雀国的生产技术、修炼方法，顺便碰碰运气，看看能不能找到影教、邪神教、或空间能源的线索。”

虞子璇点头：“我也会帮你留意的。”

项云在接下来几天时间里。

他连续参过多个寺院，也阅读百教的典籍。

如今已经对孔雀国修士的修炼方法有一定的理解。

其实孔雀国修士的修炼法并不是独一无二的。

无论是东方华夏，还是在更西方的世界，可以说屡见不鲜，华夏有本土而生的道教，西方有信仰光明神的教会等等。

这种类型的修炼者，都是虔诚的信教者，信仰与修炼本身是不可剥离的，而他们使用的法术，一般被统称为“神术”。

正因如此。

传统修炼者可以被称之为本源流修士，他们修炼过程就是吸纳灵气打通元力之脉，然后借元力之脉不断产，通过不同的功法，转化成武道气血、道家真气，儒家浩气等力量，并且基此施展出各种招数秘术。

教会修炼者可以被称之为神道流修士。

神道修士打通元力之脉的过程与前者是没有太多区别的，但是但修炼的过程存在区别，他们会不断塑造出一个神道投影，犹如一尊立于识海之中的神像，以元力灌输神像之中，最终产生神道之力，也就是神力。

神力是神道修士的基本力。

与道家真气、儒家浩气是类似的。

神道修士的神瞳、秘术，皆需借助体内的神道之像。

这尊神道之像就是神道修士的力量根源，他们通过参悟神道之像，来领悟学习各种秘术，悟性越高的人，信仰越诚的人，神道造诣就越高，神道造诣越高，能使用的神术就越多。

与前世宗教概念不同。

这个世界，修士信仰是修炼的一种方式。

而通过修炼神道，最终的目的与境界，就是神我不分，人道合一。

譬如说。

佛教修士在识海中会形成一团象征佛陀的投影，而当佛陀神像在识海形成后，才可以修炼各种神道修士的秘术，从此正式成为一位神道修士。

对佛教修士而言，他们识海中的佛陀，并不单纯只是信仰，更是目标、功法、参照物、或向往的一种境界，神道流修士的最终修炼目的，就是化身成神道本身。

因此。

神道流修士必须对自身神道的信仰。

如果信仰崩塌，投影就会消失，那么就等于功法被废，即使修为再高也发挥不出什么实力。

反之，神道之像越来越强大，所能使用的秘术也会越来越多、秘术的威力也会越来越强大。

所谓的神。

在这个世界上。

他既存在也不存在。

之所以说他不存在，是因为它似乎从来没有在现实世界出现过。之所以说他存在，是因为它就在每一个神道流修士的身上。

神道修士与本源修士的修炼方式区别很大。

项云是一个标准的本源流修士，修炼的是自身，所用的秘术，是以各种功法来催动的。