第七十七章 女娲的魔魂(1 / 2)

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伏羲整日对着女娲弹琴,诉说着心中的思念,终于有一日,他领会出一种修炼地魂的方法。

该法是“寄情于物”,将自己的情感寄托于琴诗书画中,以“物”诉“情”,与天地产生共鸣。

伏羲在天地中感受到另一股力量,这种力量玄妙至极,看不见摸不着。但每当自己纵情于音乐之中时,他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。

这力量不像灵力那样容易被感知到,也不像灵力那样可以变化出各种形态。如果说灵力代表着天地间所有游离的能量,那么这力量就代表着“生命”。

伏羲把这种力量命名为“念力”。后世对念力有很多曲解,伏羲之所以把它命名为念力,是因为这力量生于他对女娲的思念,可后世大多把念力当做是人类的超能力。

直到有科学家指出,宇宙中可能存在“暗能量”时,伏羲才又认为这暗能量可能就是念力。

暗能量在现实世界中看不见,科学上的定义是,它是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光,所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。

科学家对暗能量还在摸索阶段,而几千年前,伏羲已经开始探索念力。

女娲死后的第一个一百年,伏羲在这一年的三月十五,也就是女娲的生日,对着女娲石大醉了一场。醉酒之后,他又狂弹一曲,这一曲弹得疯癫,弹得天地变色,他心中的思念和悲伤都达到了顶点。

曲罢,那七弦琴的七根弦都断掉,但余音却不止,天地间仍有回响。

一股奇妙的能量伴随回响进入了伏羲体内,这能量像是生命力,它滋养着伏羲的肉身与魂魄。

这是伏羲第一次清楚的感受到念力,他心中一惊,想到自己无意中可能就找到一种修炼地魂之法,因为他感到自己的地魂有了质一般的提升。

伏羲觉得自己的地魂能够操控这股念力,他试着将这股念力附于琴上。那琴忽然就像是“活”了一般,它随着伏羲的意志漂浮在半空中。

若是使用仙法,伏羲也能够很容易做到这一点,仙法可以用能量制作出一支无形的手托起琴。而这念力是让琴与自己产生共鸣,从而操控琴。

同样是隔空控物,但两者原理大不相同。

伏羲又觉得这念力不是纯粹的生命力,更像是情感和意志力。

生灵与凡物最大的区别就是生灵拥有情感。

念力附于琴上,就像是让琴拥有了和自己一样的情感,以这丝情感为联系,从而得以操控凡物。

伏羲看到那漂浮起的古琴竟自行发出了声音,琴弦明明已经断掉,却又有琴音传来。

这琴音正映照了自己的思念之情,曲调婉转,如烟雨,如情人的泪。

伏羲又想到了青盟,是青盟让女娲与自己生死相隔,他心中转而生起了一股滔天的恨意。

这时,那琴的曲调也猛然一转,节奏陡然加快,每一个音符都像是袭来的利剑,周围寒风刮起,天地间又冷下几分。

……

伏羲开始创造修炼地魂的功法,他将修魔的第一境界命名为“灵感期”,这一阶段可以感受到念力的存在;第二境界为“控物期”,可以用念力操控万物;第三境界为“淬心期”,这也是伏羲正在探索的境界。控物期之后,他感到自己身体和心理上又有了一些变化,但一时还难以说清到底是什么变化。

伏羲每日将念力附于女娲石上,诉说着自己的思念。那女娲石中残存的地魂竟也起了变化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一丝意识,但这意识并非是女娲原先的天魂,更像是一种混沌的情感。

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