111.第111章 大天使长文德嗣（2 / 2）

“文主席，这是必须的，任何宗教派别都必须有一个信仰核心，而且这也符合我们的传统文化，最高元首也应该同时是第二神祇。经过我们讨论，给您安排这样的身份是最合适的……”张元渡解释道。

其余几位神棍也纷纷劝说，找出来各种理由。随便提一下，宗教局这几位主要官员，除了张元渡以外，都是宗教学家模板的高级生化人，因为土著当中像张元渡这样的人太少了，至少文德嗣手下还没有。而且，这个计划很重要，涉及的机密也很多，用太多土著也不放心。

文德嗣考虑了一会儿，才说道：“……嗯，好吧，你们可以这样搞。但是我自己是绝对不会承认的，科社党也不会承认这种说法……”

“这件事情我什么都不知道……”顿了顿，他又问道：“你们传教的事情准备得怎么样？”

张元渡答道：“文主席，很顺利。传教方案制订我们已经制定好了，现在开始培养各教的传教人员，目前可以开始工作的已经有600多人……”

比起这个时代的同行，宗教局的传教方案是非常先进的，他们大量借鉴了后世的“传销”、“拉羊”和“抄底”等种种方法，甚至还有不少是邪-教使用的办法。

文德嗣点点头，说道：“那好，就让他们先在解放区开展工作，把那些旧宗教势力全部清除掉，换成我们自己的。能转化的转化，不能转化的顽固分子，就去劳改好了……在我们的统治区域，绝对不允许存在不受我们掌控的宗教势力，尤其是现在接受外国势力控制或支持的基教势力，必须尽快的彻底解决掉！你们明白吗？”

“是，文主席。”众人连忙答道。

文德嗣继续做出指示：“……还有就是要加强宗教场所的财政监管，财产的进出都要做到有据可查。我国的宗教场所是介于企业和事业之间的一种法人，也要依法纳税。宗教场所的一切收入，包括但不限于自我经营、信徒捐赠等，都要依法纳税。”

“另外，宗教从业人员的管理也要加强，今后所有宗教从业人员必须经过正规培训，从业之前必须通过专业技能考核和政治审查，否则不能从事宗教工作，并且今后每三到五年都要进行一次复查。你们还要制定一个职称体系标准，宗教从业人员也要有职称……另外，宗教场所名下的土地，也要遵守我们的政策和法律，超过标准的一律上缴。”

张元渡答道：“是的，文主席，宗教从业人员也是我国公民，公民应有权力和义务，应该遵守的法律法规，对于他们也不能有例外。”

………………………………………………………………

之后，文德嗣把其他人打发走了，单独留下了三处的毛辟。

“毛辟，你们三处的‘西部计划’准备得怎么样了？”文德嗣示意毛辟坐下来说话。

“文主席，很顺利。我们的‘西部计划’主要分为四个部分，分别是我国西北地区的‘天山’计划，负责人是白斯文。中亚地区的‘葱岭’计划，负责人是马克己。南亚地区的‘恒河’计划，负责人是阿凡提。以及中东地区的‘两河’计划，负责人是马亚苏……”

毛辟接着说道：“每一组会配备50名传教师和500名武装保卫人员。现在他们都在集训中，下月底完成训练后，就可以开始派遣出去工作了。”

文德嗣指示道：“嗯，你们先侧重国内，记住，我不希望再看到西北三马之类的东西出现了……”

毛辟躬身说道：“遵命，文主席。您是真主在地上的影子，您的意志必将实现，那些邪恶的异端必将毁灭……”

“至于国外那几组，这几年就先以扎根下来为主，打牢基础为主，扩张不要太快，稳扎稳打。”看着毛辟那如奉纶音的虔诚样子，文总不禁一头黑线。真不愧是专业人士，这就入戏了啊？

只挨打不还手可不是文总的风格，既然外部宗教势力都能打进来，我们当然也能打出去！“西部计划”就是宗教输出的一部分，不但三处有份，其他几个处也有类似的计划。只是绿教这边要迫切一些，因为文总一直眼馋中东中亚的资源，而这些地方有没有强力政权，列强控制力度也比较小，动作大点也无妨。

基教就不一样了，这些地区大都是列强的根本所在，现在还不好动手。至于佛教和道教也是同样的原因，能够接受这两个宗教的地区，要么是列强本土（比如日本），要么就是被列强控制得较严密的地区（如：远东、朝鲜、东南亚、印度）。

“没关系，慢慢来吧……等到一战开始，呵呵……”文德嗣露出一丝阴森森的笑容。

……………………………………………………

PS：大天使长文总出场鸟，大家欢呼吧╮(╯▽╰)╭

顺便推荐本书张局座，道长大作《魏野仙踪》。