323.第323章 望向南洋的目光（1 / 2）

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中国目前的枪支持有管理制度当中，有一条就是凡是服役期满正常退役或转业后的官兵，可以自动获得持枪证，并可自己出钱卖下自己服役时的武器（仅限手枪和步枪等非自动轻武器）。当然，如果在核心领土生活的话，除了从事某些特殊这样，否则这些枪支也同样要保存到当地的射击俱乐部中。

这里需要补充一下，中国目前采取的兵役制度是混合型，即义务和志愿为主，并结合有服役年限的职业兵和募兵制。作为给予新领土原住民的福利，政府一般不会招募他们服役。服役对象都以汉族和炎黄系统的近支民族为主，再加上一些汉化程度高的本土远支民族的部分人员，新领土的原住民极少。

然后，除了完成服役可以直接获得持枪证之外，没有从军服役的人要获取持枪证的资格条件之一，就是要会说汉语，写汉字，接受汉文化。也就是说，拒绝汉化的当地原住民一般是无法获得持枪证的。

袁大头喝了茶，笑着说道：“……当然，我们共和国政府也是通情达理之政府，一旦他们学会中文，通过了汉语定级考试，并取得了当地华人移民认可，我们也就一视同仁了。另外，这个汉语定级考试也与他们的公民权挂钩，必须通过考试，才能享受完全的公民权利，当然随之而来也就是要尽公民的义务。”

文德嗣点点头，接着说道：“嗯，我看到你在那份处罚办法上提到，让那些原住民当中的刺头都迁移，南方去北方，北方去南方，西边去东边，东边去西边。这不就是流放吗？”

袁世凯很坦诚的说道：“没错，这就是流放。因为这些人里面不少在当地都有影响力，如果就近服刑，还会有不少麻烦。所以我的意思就是干脆让他们挪窝，换个地方就没那么多事了，他们离开了老窝也就翻不起什么浪了。这些原住民当中的上层一定要消灭干净，才能避免麻烦，我们不需要他们。”

“嗯，我同意这么做。今后就照这么办吧……”文德嗣点点头。

说道这里，袁世凯又不轻不重的奉承了几句：“这还都是星海你宅心仁厚，给了他们一个劳动改造的机会，保住了自家小命。要是换我当年的脾气，早就杀得人头滚滚了……”

“……”文德嗣囧了一下。他不禁腹诽道：这袁大头和赵老三两个都尼玛是煞星转世，浪费了老子多少劳动力啊。真是拿豆包不当干粮。

赵老三这个“赵屠户”就不用说了，他在西藏和西北都是杀得人头滚滚，搞得当地人口都减少了五分之一。原有的上层人员全部几乎都被他杀得干干净净，要不是文德嗣及时阻止，恐怕不是无人区也好不到哪儿去了。

“民屠”袁大头要稍微好些，但前年的时候，大头也在太平洋直辖区（原德属新几内亚）玩过“筑造京观”的把戏。当时是因为有两个汉人移民在那里被当地食人族抓了，然后被做成人肉料理分吃了。大头得知后勃然大怒，立即下令当地的武警、警察和民兵进行大搜捕，并协调了当地驻军配合。当时，他们在当地抓了三万多食人族土著，被他下令砍了5000多，筑成京观。要不是文德嗣得知后，赶快阻止，估计他能把当地的土著杀光。

当然，文德嗣阻止他们的原因绝不是什么圣母病发作，他从来不是圣母。

文德嗣苦笑道：“呵呵，容庵兄啊。咱们国家底子太薄了，需要大量的人力来建设。一个人长到能干活，起码要十几年时间。你们这么一下，倒是简单了，但死人可不能干活啊。劳动是最能教育人的，我相信，只要让他们好好劳动，就算再刺头的家伙，总有一天也会改造成为对我们国家有用有益的人……”

“没有劳动改造不过来的，我深深的相信这一点。如果没改造好，那一定是改造的时间还不够，还没有触及灵魂。思想改造是一个长期过程，国家的建设也是一个长期工程，我们要有耐心嘛……一年不够两年，十年不够二十年，直到改造合格为止……所以我一直反对用屠杀手段来解决社会问题。当然，必要的死刑还是要保留的，有些人是不杀不足以平民愤啊，对于这种人，我也很遗憾……”文德嗣说着，就露出一幅悲天悯人的表情。

袁世凯连忙凑趣道：“对对对，星海你说得太好了！咱们科学社会主义最讲究劳动，所以我系统学习了《唯物中国》和《唯物地球》之后，就对这些人以劳改为主了。现在我们新领土上的极端宗教信徒，不是改宗，就是去劳改了，治安和社会风气都在良性发展。”