第二十一章 访客（1 / 2）

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九空无界·地府。

白素贞将一个刻满了各种咒文的铁匣子放入三途河之中，随着河水的侵蚀，上边的封印渐渐消除。

登上阎魔天子之位后，白素贞的权限，甚至要比曹旭更高一些，已经能够自由携带物品进入地府。

这一点，曹旭现在还做不到。当然，如果他催动识海之中的那一角轮回之盘的残片，那就是另一回事了。

一旁的河畔上，曹旭静静的看着这一幕。

没过多久，只听“锵”的一声，一柄奇形怪状的长刀，从三途河之中飞出，正是被封印的“大邪王”本体。

白素贞玉手一招，大邪王发出了一声不甘的颤鸣，却无可奈何的落入其手中。

随手挥舞了几下后，白素贞轻轻一抛，大邪王凌空的飞起，来到了竖立在阎魔殿后方的地狱之门上方，一道七彩神光闪过，便消失不见。

做完这件事情后，白素贞轻启朱唇，说道：“曹公子身为天下会之主，日理万机，怎么有空到我这里来呢？”

曹旭说道：“久闻‘移天神诀’、‘灭世魔身’，以及‘六大魔渡’的大名，所以特意前来请教一二。”

白素贞闻言，幽幽一叹，说道：“今时今日，这些武功对我而言，也无他用。曹公子既然感兴趣，不妨随我来吧。”

……

天山，天下第一楼。

曹旭睁开双眼，这一次地府之行，所获颇丰。

“移天神诀”和“灭世魔身”，是二门直至长生的武功，一者重在于真气变化，一者重在于肉身的锤炼，各有奥妙，对于曹旭更进一步的修炼，有着极大的借鉴意义。

而“六大魔渡”之中，前四渡且不去说，第五渡无量渡，又名地极摩诃无量，与少林达摩祖师所创的元极摩诃无量，“神”所悟的“天极摩诃无量”并列。

第六渡他生渡，则涉及到了精神意志的变化，这是一种极其强大的“迷/魂之术”，可以将一个人的记忆完整的复制到另一个人体内，其中涉及的到精微变化，让曹旭叹为观止。

早在上一世，曹旭领悟从轮回之盘上感悟到轮回道韵，又修炼了以精神为主的“道心种魔大/法”，便有意往这方面探索吗，希望能够创造一门出类似于《变天击地精神**》的武功。

可惜的是，最后曹旭还是放弃了这反面的研究，因为一个人的精神变化牵涉的方面实在太多。而《道心种魔**》的核心要义是“破碎虚空”，精神方面的变化，其实只是附属品，专门去研究，反倒得不偿失。

就在曹旭宅在天下第一楼之中，精细研究各种武功的时候，一个人唤作“不虚”的和尚，来到了天下会的总舵。

不虚和尚，“僧皇”传人，无名的挚友。

“僧皇”精通佛、医二理，更修成“照心镜”，可以看尽红尘内的世人世事，神妙无穷。他生前倍受全神州僧侣推崇，隐隐为僧尼之首，故有“僧皇”之称。

已经换了一身儒衫的文丑丑领着不虚走进了天下第一楼，恭声说道：“帮主，弥隐寺不虚大师到了。”

曹旭不是雄霸，不需要文丑丑像个小丑一样，折辱自己。换了衣衫后，虽然谈不上什么心悦诚服，但是文丑丑办起事情来，确实是勤快了许多。