432 两大问题（2 / 2）

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但是李晓峰却认为有意义：“苏联的每一个公民都拥有宗教信仰的自由，但是真的是每个公民自主的选择了自己的信仰吗？我认为不是，基督徒的孩子是基督徒、******的孩子侍奉真主，父母一辈给儿童施加了巨大的影响力。每个孩子都不是自主的选择了他们的信仰，而是被灌输了信仰。这是自由吗？这尊重了孩子们的人权吗？”

李晓峰吸了一口气，大声问道：“为什么宗教家庭的孩子一定要信仰父母一辈所侍奉的神灵？基督徒的孩子为什么不能有******孩子？反之为什么他们一定要信仰这些宗教，为什么不能是个无神论者，为什么不能是个布尔什维克呢？这才是所有人应该有的自由！”

托洛茨基瞪大了眼睛，他有点明白某仙人想要做什么了。这是想割裂各宗教传播中最有效也最巩固的纽带。对孩子影响最大的始终是他们的父母，试想在我们小的时候，所获知的第一手知识是来自于哪里？我们是不是对父母所坚信的那一切也信以为真呢？

托洛茨基皱眉问道：“你想怎么做？”

李晓峰笑道：“苏联政府有责任也有义务保护每一个公民宗教信仰的自由，而这种自由首先就体现在自主选择上。我认为十八岁以下的公民缺乏是非分辨能力，不具备自主选择的能力。在这个年龄之前不应当让他们接触所谓的宗教，只有在他们有了自主行为能力之后，由他们自主的做出选择，这才是真正的自由！”

李晓峰缓了一口气继续说道：“所以，苏联应该立法保证这种自由。规定未满十八周岁的公民不得进入教堂、清真寺等一切宗教设施。而所有的神职人员也不得在公共场合传教，尤其是不能向未满十八周岁的苏联公民传教……所有的学校都不得聘用神职人员、所有的书店都不得公开销售《圣经》、《古兰经》等一切带有宗教说教意义的书籍。实行严格的管制，确保所有的儿童在没有外力干扰的情况自主、自由的做出判断和选择！”

“可是这根本就不现实吧？”斯维尔德洛夫说了一句。

“是会惹出大乱子！”乌利茨基也补充道。

是的，这么搞确实容易惹乱子，也不容易实施。因为父母对孩子的影响太大了，就算李晓峰能杜绝学校和公共场所里的宗教传播，但是父母私下里的行为，谁能监控？谁能阻止？

不过李晓峰却说道：“同志们，我们所要进行的将是一场别具意义的‘圣战’，这场战争不可能一蹴而就，也不可能在短期内取得立竿见影的效果，甚至还会惹出不少麻烦。但是我要说，我们唯一能做的就是做到我们能做的事情。我们可以控制学校、教堂及其他宗教设施，这就是进步。是的，孩子的父母依然将给他们施加极大的影响，但是他们却不能公然做这些，更不能公然将未成年的公民带入教堂、清真寺。这就阻断了最大的传播途径。同志们，你们试想一下，一个每天礼拜、每个星期都去教堂或者清真寺的孩子，和一个只有十八岁之后才能进入教堂和清真寺的孩子相比，我们扭转其世界观的机会哪个更大？”

这是明摆着的，宗教最重要的就是仪式性的东西，如果没有这一套仪式，宗教还是宗教吗？一个时常参加宗教仪式的人和一个根本没有机会接触到这一切的人，哪个更容易被同化？

这个理由让众位大佬连连点头，但是你以为他们就这么被说服了，那也是不可能的。因为某仙人的办法理论上不错，但是实际实施的时候却存在大问题。这样的宗教高压政策必然会招来强烈的反弹，而极端的教徒最容易被煽动，一个弄不好就会引爆剧烈的冲突。如今德国人都没有搞定适合搞这些吗？

更何况这么搞外国的大流氓也会插手，什么挖坑打埋伏，什么阴招都会用出来，到时候苏联就会像现在的英国一样里外不是人。这怎么看都是风险大收益低的劣等投资项目啊！

不过李晓峰却有另一套理论：“恰恰相反，我认为现在正式实施这一政策的最好时机！我们的国家正处于战争状态，这种紧急状态下，我们对国家的掌控力是空前的。任何反对我们的人或者势力，都可以被当成敌对势力予以消灭，而且不容易引起大规模骚乱。至于国际影响，现在全世界的焦点是轴心国，经过适当的引导自然能将影响力降到最低，更何况我们的做法是符合人权的，是维护自由的。再说英美还不能甩开我们单独抵抗轴心国，就算要找麻烦，他们也得注意一个尺度！”

众位大长老是面面相觑，他们还真没想到某仙人竟然能够说出个子丑寅卯来。而且仔细一想，某人的说法也确实有一定的道理。当然，他们依然没有完全下定决心这么干。

李晓峰不得不再接再厉：“同志们，我之前就说过，这是一场战争。如果放任这些宗教中的极端主义发展，他们必然要与我们抢夺下一代。我们的革命不是一代两代人能干得完的，我们必须保证苏联的未来属于共产主义，我们需要更多的接班人！”

这话让托洛茨基等人动容了，********的斗争是他们这些老一代非常重视的，阶级斗争必须年年讲月月讲****讲，必须将更多的苏联青少年拉到自己的圈子里来。哪怕是不能让所有的青少年都在未来变成党员，也必须让他们掌握一套方法论，而只要他们接受了这一套方法论，资产阶级的、唯心主义的那一套就很难反攻倒算了。

而且李晓峰说的没错，********领域的斗争是必须主动出击的，改变不了这一代人，就得设法给下一代施加影响，一代一代的努力，就算是愚公也能移走大山。

反正对于这些老一辈来说，这种事儿只要有道理，他们就愿意干，至于风险，当年十月革命的风险大不大，当年国内革命战争的形势险不险恶？当年的惊涛骇浪都闯过来了，这点儿风雨算得了什么？

很快******内部就达成了一致，在未来的几个月内逐步完善李晓峰的想法，一定要断然加强对宗教领域的控制，只有那些尊重布尔什维克和苏联政府的宗教才能传播福音，至于那些不听话的，宣扬极端主义的老鼠屎，老一辈领导人可真心不怕脏手的。

当然，这仅仅是宗教问题，实际上还有民族问题。只不过在这次会议上，大长老们已经被某仙人的宗教政策镇住了，竟然把民族问题那一茬给忘记了。他们绝对没有想到，某仙人有对导师大人提出的民族自治权开炮的想法，当然，那时候某仙人还不敢那么明目张胆，顶多是打打擦边球而已。

就像他在那次会议上所说的：“民族问题在苏联其实是附属于宗教问题的，解决了宗教问题，民族问题就解决了一半。所以我们先着手解决宗教问题，等时机成熟了再处理民族问题！”

这番屁话算是把大长老们忽悠了过去，毕竟现在宗教问题更突出，同时上马两个高难度问题，连托洛茨基这样的老革命也吃不消，某人避重就轻他们也乐得轻松。

“您就不怕东正教炸刺？”在回去的路上，雅科夫问道，“之前您可是跟他们达成了协议，支持他们的！”

李晓峰笑道：“我现在有不支持他们吗？新的宗教政策不可能立刻就在全国推广的，肯定得先试点不是。而现在看来试点的地点一定是高加索地区，很有可能就是阿塞拜疆和亚美尼亚。那不是东正教的传统地盘，他们的反应不会太激烈！”

李晓峰阴笑了一声，又道：“而且我马上就要他们出来活动活动了，恐怕他们没时间也没精力管苏联的宗教政策，土耳其杀不完的异教徒就足够他们头疼的了！”

看着某仙人的阴笑，雅科夫不禁打了一个寒颤，很显然某仙人这是又要坑人了，他不禁为那些掉坑里的可怜虫而默哀……