第103章 家格（2 / 2）

“好，没问题。”戈薇连忙点头。

“那么，白车大叔，你知不知道，甲州那边缺什么东西？”弥勒扭过头，向着白车询问。

“甲州？缺……”白车有点隐约的感觉，知道弥勒是什么意思了。

“是的，甲州那里的百姓是否缺什么？什么东西能在那里卖到钱？”弥勒点了点头。

“盐，铁。”白车答出两个关键的物品。

“你是打算做生意么？子弥。”旁边吃着蛋糕的枫婆婆觉出其意了。

“不是我，是白车大叔，还有退治村里的各位，退治妖怪的工作，对于他们整个村子的大家来说，并不是长久之计。”弥勒向着枫婆婆解释。

“可白车的村子，家格应该是部落民吧！部落民要怎么才能做商人？”枫婆婆有些微愣，有些怀疑的看向目光内敛，神色羞愧的白车，而后才向弥勒问道。

所谓家格，既是这个时代的阶级称谓，除了公卿贵族外，除士农工商四阶，还有一个部落民，也就是常说的秽多非人。

生在什么家庭，就注定是什么人，也因此白车才将退治工作说作自己村子的宿命，退治村的所有人本身都是部落民，他们无法摆脱这个身份，只能靠退治妖怪为生。

部落民多是渡来扶桑的虾夷、朝鲜、华夏人，也有一些落魄的本地和裔，退治村的历史不明，但也不脱此类。

在这个时代，部落民的地位比商人还要低，不允许从事正常的工作，也不允许在和裔村落中居住，只能负责一些被认为低贱的屠宰工作，因此称为部落民。

甚至有部分和裔认为部落民体内流着污秽鲜血，蔑称为‘秽多非人’，而弥勒则对此不屑一顾：

“什么部落民，不过都是些无知之语，白日大话，那个天皇自称人间之神，其实却连狗也不如，仰幕府鼻息而存，而幕府公家亦只是败犬，天下纷争，关东管领被逐，百姓民不僚生，征夷大将军可有半点作为，自己都保不住，一条待宰豚犬罢了。”

面对弥勒完全大逆不道的话，枫婆婆和白车都将双眼瞪得老大，有点不敢相信自己的耳朵，至于其他人，七宝是妖怪，戈薇是未来人，都不明白话里是什么意思，唯有犬夜叉微表不满，总拿狗说什么事！

“可部落民要怎么成为商人？”枫婆婆想要反驳弥勒的话，却无从而起，甚至有点肯定他的话，却又不好表示，但是部落民要怎么成为商人！

“行商者，不过需要本钱、人脉，人弃我取，人取我予，低买高卖而已，需要什么办法！”弥勒白了枫婆婆一眼，让老巫女一阵傻眼，这样就行？不过好像还真没什么问题。

“白车大叔，你要是还不放心，我再教你个办法，去找家寺院皈依，回头我帮你加入净土宗。”弥勒给同样傻眼的白车出主意。

虽说扶桑阶级天定，但也不是没办法摆脱，比如依附一方势力，受到某个大名赏识，按扶桑的说法，叫升格，升级家格，最典型的例子就是丰臣秀吉，本身只是尾张农民，因受到织田信长赏识晋升，最终力压诸侯，成为统一日本的天下人。

“那么，一切就拜托你了，子弥君。”白车感觉眼界大开，郑重向弥勒顿首，把摆脱宿命希望放在他身上。