国师金安穿书 第53节(2 / 2)

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因而大家聚在一起商议过后,一致通过了将造纸术向外传授的方案!

辛离离觉得道长们心怀大爱,又岂知他们也是这样觉得她们的,一份造纸术,足够将她堆成京口县乃至整个大立朝最富庶之人。

既然已经确定了要将造纸术向外传授,那传给谁便也是抱朴真道观要考虑的事情了,吸取何七郎的经验教训,空空子同无虚道长、司马佑安一起商议。

司马佑安凭借着前世自己在皇帝舅舅那看的舆图,给道长大致画了整个大立朝的州府分布,没注意到空空子看见他的目光复杂。

大立朝原本版图二十四州府,经蛮人抢掠,现只剩偏南下的十六州府,其中京口县位于京口州一偶,与洛阳之间隔了一个青州。

以洛阳为中心辐射,十六州呈众星拱月之态,尤以洛阳头上的北方州府最多,若是蛮人南下,第一个攻击的便是他们。

可北方天气寒冷,加之寒潮虎视眈眈,农作物减产,便是山上树木都十不存一,是以北方很难能造出纸来,便只能优先考虑南方州府。

如此一算,只有十个州府能承担造纸一责,便也够了。

空空子年轻时曾游历大立朝,所以他知道,司马佑安画的舆图是正确的,也正是这点让他更担心司马佑安的身份,也不知他父是谁,能看见舆图的孩子啊,身份想来是不低的。

他轻轻摇头,随即投入到写信中,幸亏当时结识了不少道观,如今还能去信一问。

可这信又要如何送?便只能麻烦生意遍布大立朝的崔郎君了。为抱朴真道观跑腿,那崔郎君可是一百个乐意、一万个乐意。

崔郎君信道,不夸张的说整个大立朝的道观,只有藏在深山里没被人发现的,没有他崔郎君没拜过的。

要不是抱朴真道观着急,他都想趁机自己去拜一遍,他将信件全都安排妥当,让其随车队出发,自己心痒难耐,干脆找空空子谈心,说自己在外遇见的那些道观。

有破败的不成样子,有干脆只披了一层道家皮的,亦有如空空子这般的真正道士做主的道观。

车队走了又回,将每个道观在当地的名声都打听了一遍,十封信回了七封,另外三封,根本没有送出去,山上只坐落着空无一人的衰败道观。

其余几封信件,有的道观已经成了当地的大道观,可更多的则是像空空子以前守着的小破抱朴真道观一般,让人唏嘘。

能得到空空子认可的道长,自然都是心有悲悯,一心向道之人,他们在信中询问可是抱朴真道观需要帮助,他们可以让道长过来送粮食,又问这信纸是何物,怪好用的。

简朴的语言,愣是让崔郎君看的热泪盈眶,念叨着一定让自家在那的铺子多捐钱。

空空子只让崔郎君放宽心,积福之事切不可心怀功利,且他要捐大量钱财,只怕道观也不会收的。

他兴许真是老了,写了几封信后,便累得抬不起手,只好叫司马佑安过来替他说,抱朴真道观研制了一种可书写的纸张,想传授给众人,需他们选出当地有财力造纸且人品高洁之人,到抱朴真观学习造纸术,届时造纸利润再分予各道观。

若此事是某为善士提出的,其他的道观可能要寻思寻思拒绝,可偏偏说出这话的是空空子?!

空空子绝不是贪图功名利禄之人,且如他信上所说,造出的纸张,确实能为百姓们提供诸多便利之处,还能给道观添收,需知有很多道观的道长都还饿着肚子呢。

再往后看,道观传授造纸术的契约也写上了,抱朴真道观作为传授造纸术的道观有监督的权利,一但发现不对,立刻让其停止使用抱朴真的名义,纸张再不是抱朴真纸。

且在利润方面,造纸之人要分一半给当地道观,当地道观取一成收益维持观中日常开销,其余四成可做利民之事,这也是经由何家一事得出的经验,与其让他们想方设法抵赖,不如一开始就将钱财握在道观手中,再由道观回馈于民。

就是要考验道观的道长们了,但空空子相信,道长们绝不会有问题的。

收到信的道观们,尤其是那五个都穷的要解散,想让道长们去其他道观的,是最为激动的,他们不用解散了!

他们纷纷回信,感谢抱朴真道观心系万民,但几乎同时都写到他们不能占据五成利润,即使给民三成也不可,他们至少也要给抱朴真道观一成才是。

想着抱朴真道观收取钱财才能更好监管,大不了他们将收上来的钱,买粮发放,便同意了一成的说法,是以最后定论三成收益利民,两方道观各收一成。

接下来便是七家道观选取学习造纸术的人,不管他们是如何头秃,纠结到底要怎么选择,抱朴真道观已经开始传授崔郎君造纸术了。

要学习造纸术一事,不是崔郎君求的,而是司马佑安观望许久,确信崔郎君知晓抱朴真道观要外授造纸术,却决口不提也不求,而主动询问他要不要学。

崔郎君家大业大,家族里的弯弯绕绕只比何七郎多不比何七郎小,纸张对世家的冲击,他已经见识过的,现在就是轮到他赌,赌是跟着抱朴真道观学纸造纸,还是为了家族守成。

他还未老呢,堵了!这便出现了洛阳崔家开了一家卖纸铺子,价格不贵,因而让无数读书人趋之若鹜,又成功吸引到工部注意,觉得竹纸甚至方便画图,订购了大量竹纸的情况。

与此同时,七家道观与当地选出的要造纸之人,一同赶往抱朴真道观。

小小的京口县开始迎来了一批又一批外地来的人,抱朴真山脚下的商街又往前延伸了千米,各式商铺林立,就连辛离离家的客栈都被住满了。

瞧着各观观主和道长纷纷抵达抱朴真道观,京口县百姓疑惑:“可是抱朴真的空空子观主要举办法事?”

“我看是各地道长互通有无,来交流论道罢?”

“那他们怎么还带了其他人来,别的不说,那坐马车的是颍川康家吧?”

“也不光是世家,我还瞧见了跟咱们一样的老农呢,这到底是作甚啊?”

“咱们在这猜,去问问七郎和他父亲不就行了。”

“是极是极!”

自打何七郎和他父亲借住在陈柏卓家造纸,百姓们经常过来买厕纸,他们父子俩又都不是盛气凌人之人,很快就同百姓们打成了一片,便有人问了抱朴真道观这最新的动向是为何啊?

“抱朴真道观欲将造纸术传授给各地百姓。”

什么?!

作者有话说:

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