35对策（1 / 2）

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型月世界的宝具，是以人类的幻想作为骨架造出来的武装，一旦使用，就会发挥出如传说那般的效果。因此，宝具的强度和效力也根据它们有着怎样的传说推论出来。放到魔禁世界灵装的理论体系里，每一只宝具都看以看做神话中的神级灵装。

当然，由于型月世界和魔禁世界有着本质的不同，宝具在魔禁世界的威力依然取决于型月世界的出力，威能与魔禁世界的同一武器相比，性能被大大降低了。举个例子，魔禁世界的乖离剑能劈开世界，而吉尔手中的乖离剑却仅仅只能模仿出空间断层的情形，威力当真可以说是千差万别。

不过，这种情况也并非是绝对的。

魔禁世界的魔法、灵装其实都是基于【偶像崇拜理论】形成的，支撑它们运作的魔法术式并不是凭空生成力量，而是借取力量。各个体系的魔法都是通过像各自体系中的神明，或者神明的使者——“天使”借取力量，才能发挥出预想中的功效。

因此，零观另辟蹊径地的活用了【偶像崇拜理论】。

利用魔法或者魔法术式向对应的神明借取力量，然后将这股力量嫁接在宝具身上，使宝具的性能突破型月世界的出力状态，达到魔禁世界几近正品灵装的威力。

这就是零观在【神之力】操纵的水翼攻击到来之前做的事情。

简单的说，他通过魔法将北欧神话中丰饶之神弗雷所拥有的那把能自动战斗、杀敌之剑，烧毁世界的火焰魔剑重现出来。借用了北欧神明的力量。然后，在型月世界被黑泥黑化具备吞噬力量的魔剑被他催动起来，吞噬掉了这股借来的力量，使宝具具备了“必胜”（在战场上具有使挥舞者所向无敌的神力）、“焚毁”（烧毁整个世界的恐怖火焰）、“灵活”（无需手持便可自动杀敌的优越灵性）、“黑化”（此世全部之恶赋予伤者的狂气）四大属性，成为一把可怕而强大的武器。

可以毫不客气这样的说。这种状态的“丰饶神之剑”已经十分接近神话中的“本体”，是切切实实的“对世界”灵装。

当然了，“丰饶神之剑”的具备的神力是零观利用魔法从“神明”那里借取来的，当借来的力量被魔剑吞噬掉的时候，它所具备的神力也就固定了。那是用一分少一分，越用越少。最终便会彻底告罄，重新恢复成型月世界的魔化剑之宝具。

放到对手是【神之力】的情况下，“丰饶神之剑”其实就是一次性使用的道具。再想使用，就得零观再次使用魔法，借取“神明”的力量。

就结果而言。零观的这一举动无疑是相当成功的。

因为在米夏露出“天使形态”，操纵水翼攻击的时候，零观便发现自己被魔禁的动画坑了。而且，还是往死里坑的那种！

【神之力】那灌注满天使之力的水翼，随便一击就是可以摧毁一座城市，其威力可比r姐那a+级的对军宝具“骑英之缰绳”强出了不知多少。虽然后者的破坏力可能是因为被抑制力抑制的缘故，但究其本质，魔禁的“神明”都是超出抑制力管辖范围的存在（俗称的“论外”）。受制于抑制力管辖的生物和直接从“论外”那里借取力量的生物根本没有可比性。

（注：魔禁世界的一般魔法师向天使借取力量，天使的力量来源是神明，魔神是踏足神之领域的魔法师。所以基本可以推定，魔神＞天使＞魔法师。特别的不在此列。）

因为动画的缘故，零观一直以为【神之力】水翼的破坏力不过如此，就连神裂全力以赴的战力，也应该高不到那里去。但是事实证明，以零观现在实力大进的情况下。就算能接下【神之力】的水翼，自身也会受到相当程度的创伤。甚至就此落败也说不定。

好在零观醒悟的快，以一次性的神级灵装“丰饶神之剑”代替自己挡下了【神之力】挥来的水翼。成功阻挡住了这记恐怖的攻击。

作为代价，他付出了数量庞大的魔力。

不过对于零观来说，有越来越完善的第三法打底，对于具备无限魔力供应的他来说，最不缺的就是魔力，最多的也就是魔力。

因此，这点代价根本可以忽略不计。

……

一记对拼，算是平分秋色。

扬起的沙尘逐渐落下，风波渐渐止住。

零观和【神之力】隔着二十多米的距离互相对峙。

看到对面的人类并没有被水翼一击打的连渣都不剩一点，【神之力】不禁露出了惊讶的表情，然后一脸沉思的恢复了面无表情。

“呼——”

零观松了口气，默默查探了一下“丰饶神之剑”中蕴含的神力，发现剩余的神力还有原本的七层左右，再抵挡两下应该是绰绰有余了。

但是——