四百四十一章 芊芊玉手（1 / 2）

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钵盂放在一张半米高的小木桌上，周围散乱的摆放着刷子，棉布，放大镜之类的工具，第一眼看到钵盂我就知道林琼为什么要买下来了，钵盂表面上虽然有些铜锈，大部分却很干净，不是新东西的那种洁净，而是自身带着一种历史的厚重感，表面上雕刻着梵语，在灯光下真有点发紫，纹路像是天然生成，远山，湖面，浑然一体，虽然很抽象，但还是一眼就能看出来。

我对古董不懂行，但也知道是个好东西，风正罡眯着眼睛围着钵盂转圈，使得我和李一灵也有时间观察钵盂，外表真心看不出什么来，我伸头去看钵盂里面，就见里面飘荡着一层淡淡的烟气或者是雾气，飘飘渺渺散而不聚，却不飘出钵盂，底部被一张颜色很新的黄符压着，上面是六字真言，字迹有些泛红，却不是朱砂，看不出是用什么做染料写上去的。

奇异的是，钵盂底部有一层水迹，不多，就掩盖了底部，把黄符也泡在其中，我仔细去感受钵盂的气息，有慈悲的佛门气息还掺杂着一丝若有若无的怨气，不像是厉鬼身上散发出来的那种冰寒阴气，而是更加强烈，力量很强大。

钵盂如此奇异，里面肯定压着什么不得了的东西，钵盂虽说是和尚吃饭的东西，但也经常被用作法器，如果我猜的不错，钵盂上面的纹路不是天然形成的，应该和镇压着的东西有关。我正想跟李一灵商量着一下，风正罡哼的一声道：“我有点眉目了。”

我不明白风正罡为什么说话之前先哼哼两声，鼻窦炎还是野猪转世？咋就那么爱哼哼呢？不过这么快就有眉目了。也挺让我惊讶的，难不成还真有什么大本事？我没说话，李一灵也没说话，林琼微笑道：“那就麻烦风大师了！”

”不是什么大事，里面镇着邪祟，收了也就是了。”风正罡风轻云淡的说了一句，从怀里取出个八卦镜。亮闪闪的，倒不是地摊货。看上去有法力波动。

风正罡一指我和李一灵：“你两个站在我身后，成天地人三才，念诵净天地神咒！”

所谓的天地人三才，其实就是个三角型。风正罡最前面，我和李一灵在他身后，一个左边，一个右边，看似简单，其实说道还是很多的，所谓三才者，天地人。三光者，日月星。老子也说过。道生一，一生二，二生三。三生万物。阵型虽然简单，但在高手手中，这三才却代表了天道，地道，人道。

风正罡懂这些，说明不是徒有虚名。但老丫挺的真把我和李一灵当小厮了，言语间没有一点客气。完全是发号施令，哥们心里这叫一个腻歪，李一灵却没什么表示，站到了风正罡身后，我也无奈的站到了风正罡右边的身后，等着看他大显神威。

我以为风正罡会小心谨慎，没想到老丫挺的念诵了一段咒语之后，用八卦镜对准了钵盂，他手中的八卦镜散发出淡淡光芒，把钵盂笼罩其中，伸手就去抓钵盂里面的那张黄符，我吓了一跳，毕竟还没搞清楚钵盂为什么会把人吸进去，就敢伸手就抓？出事了怎么办？

我急忙喊道：“风大师，钵盂古怪，还是小心点好，不如先搞清楚在行动。”

风正罡手都快碰触到水面了，被我一嗓子喊的停住，有些怒容的回头看我，冷言冷语道：“你个小辈，知道些个什么？你以为钵盂真是紫铜的吗？这是芥子神石打造的，唯有芥子神石才可将人吸入其中，若用强横外力，里面的活人未免遭殃，只有把封印解了，放出里面的妖怪，再降服了，才能救人！”

须弥芥子的我倒是也知道点，须弥一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为曼陀罗。这个须弥山在佛教中极具意义，它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。而芥子是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。须弥芥子，言偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。

但芥子神石是个什么东西，我就不懂了，听上去就很高大上，但我还是想劝劝，毕竟这特妈才多大的功夫啊，转了几圈就动手，也太自大了，我刚想再劝两句，李一灵道：“浪总，大师道法高深，自有他的道理，你那来的那么多废话？”

人不要脸，天下无敌，李一灵话里揶揄的意味都多浓了，风正罡愣是没听出来，还朝李一灵点点头，微笑了一下，示意他说的很对，然后李一灵也朝它笑了笑，于是哥们就没话说了。