第八百四十三章 护教金刚（2 / 2）

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旦真德尼所言不由让张放惊奇起来，急急道：“为何如此？”

“这龙象般若功相传是佛祖赐下座下金刚的修行之法，故而在天竺之内，但凡修佛有成的高僧是不会修行这门功法的，这与证道果位有所关联，你知道这点就行。

而龙象般若功虽也不凡，但实际上此功法前面部分却十分的浅显，哪怕是下愚之人苦修数年亦能小有所成，以此打通三脉，因此这门功法在天竺流传颇广，不少人都会以此功法未自己的武道奠基。

龙象般若功真正玄妙的乃是后面部分，这功法越到后面越是精深，非身具妙智慧之辈无法修成，就是在天竺，最终能将此功练至第十重的亦是寥寥，而据我所知，古往今来除开神话传说中的佛陀金刚，唯有一人将此功法练到了十一重，也是因为如此，即便此功法具有十三重，直指武道的无上境界，可功法却并不珍稀，我手中就有完本的梵文本，你日后若要修炼，我却是可传给你的。”

张放没想到这龙象般若功在天竺竟然会是大路货一般的功法，可这功法却是实实在在名气极大的啊，同时他对旦真德尼所言‘妙智慧’有所疑惑，便是道：“大和尚，你所言‘非身具妙智慧之辈无法修成’又是何意。”

“龙象般若功，取‘龙象’和‘般若’，便是指修成此门功法可身具龙象之力，但若想练成非般若不能成。般若我们理解为妙智慧，在武道上来说即洞悉一切武学玄妙与其本质的微妙智慧，同时也指在明心见性后，保任自性的一种境界。

换言之，若没有洞彻武学本身的智慧以及精深的佛法修为，达到保任自性的境界，是不可能将这门功法练到极高境界的。”

张放听到这话不由皱起了眉头，旦真德尼所言他能理解，可若按其所言，张放觉得自己能修成此功法的概率微乎其微，以张放看来，所谓洞彻武学本身的智慧，在系统设定上应该是悟性，龙象般若功的高深部分只怕对悟性的要求高到难以想象的地步，但终究是能看到要求的。而佛法修为就算张放不修佛，亦能通过潜能点达成，更别说他现在‘佛法修为’已是不低。可最关键的保任自性这一项。

保任是指蕴养真性而运用的意思，这可以看做一种佛门中人的我道，也就说龙象般若功的高深部分对我道也是有所要求，可张放的我道是‘真我’，张放虽不尽明白真我之意，但也晓得其与保任所指的‘真性’大相径庭，保任自性恰恰是在无我超脱后的一点自性运用。这在佛门中，也几乎是佛法精深至极的高僧才能堪堪触碰到境界，张放不仅差的极远，而且是南辕北辙。

旦真德尼看着张放陷入沉思之中，便即没再多说其他，只是笑了笑，就悄然退出房中。

过了好半晌，张放方才回过神来，随即摇了摇头，不再多想，反正要修天竺武学也非朝夕之间就能达成的，易筋经他还不知去哪学，现在实在犯不上琢磨龙象般若功。

眼见旦真德尼已然离去，房中再无他人，张放右手一翻，便是拿出了几件东西，他从中拿起一把袖珍的黑色匕首放到眼前把玩了一番，方才喃喃道：“万法阁看来是要将我除之后快啊。”

这把袖珍的黑色匕首正是那恐怖杀手的身份信物，张放的感觉没错，这恐怖杀手他曾经却是见过，正是那快活林的第一杀手鬼影无生刺，此人出身快活林，自然便是万法阁门下。这鬼影无生刺精擅于刺杀之道，自然便是长于易容改装，收敛气息的门道，其伪装成那中年将领，张放事前是一点察觉也无。也幸好张放有八门精元术，否则此人暴起突袭，后果真是不堪设想。

鬼影无生刺当初在魔门来袭时，被韦青青青一剑重伤而后便销声匿迹，张放也是几乎忘了此人的存在，而实际上此人在万法阁中亦算是能排上号的顶端战力之一，万法阁将其混入在明教之中袭杀自己，的确是动了真格，同时也是一种试探。如此看来，张放觉得自己的预感很快就要变成现实，万法阁只怕不久之后就会对自己再度出手，而有驿馆之战为前车之鉴，出手之人绝对比鬼影无生刺要强上许多。

张放很清楚，他与万法阁是不死不休，在锁定追杀模式下他没有退路。他如今的实力虽然说是可傲视地级，但能否独立应对天级宗师，张放心中没底。而万法阁势力庞大，影响力超卓，隐藏更是极深，没有人晓得万法阁的实力到底有多强，甚至其如今还和雾峰崖成为铁背联盟。张放深知万法阁主事之人绝非无智之人，不可能拿些不将就的人送给自己杀，接下来万法阁若再出手，必定是绝杀的雷霆一击！(未完待续。。)你正在阅读,如有！

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