第四十六章 猫非猫狗非狗（1 / 2）

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蔡玉成哭得泣不成声，擦着眼泪说：“我要赶最快的班机回国，我要见爷爷最后一面。”

我们都劝他，现在上师的转世灵童已尘埃落定。明天和喇嘛们商量之后再说，然后争取尽快赶回去。

第二天一大早，没等我们去。巴梭就来了。让我们随他到经堂去，主持喇嘛对我们有话说。

我们跟着他向经堂走去，经过大操场来到后面的时候，所有人都愣了。眼前竟然出现一大片建筑的废墟，地上砖头瓦砾堆起很高，建筑的碎片大都是涂抹着鲜艳颜色的墙面，看颜色还很新。应该是刚坍塌不久。

巴梭道：“地震发生的时候，山寺也遇到了震波，寺里什么都安然，只有这栋建筑塌了。”

“这是哪里？”我好奇地问。

“这就是原来被烧毁的藏经阁。”一个声音传来。

我们看到史文生不知什么时候走过来，他换上了全套的红色喇嘛装，头顶的头发已经剪光，完成了剃度。小孩白嫩的脸上尽是庄严之色，看起来不但不违合，反而有种神圣的庄严感。

史文生说：“原来的藏经阁被花图郎和花清羽烧毁。百年之后，又重新建了一座藏经阁，在这次地震中它又一次轰然倒塌。劫数吗？或许是吧。”

巴梭拉起史文生的手，带我们进到旁边的一间经堂里。

经堂四面都是通透的木门，阳光很柔和，寺里的三尊老喇嘛坐在神龛下，身后是余烟渺渺的香炉。墙上挂了一幅不知用什么色彩涂抹出来的老画，画的主体正是生前的宗磕玛珠上师。

上师穿着红色的喇嘛衣服站在山寺的天台上，他背朝画面，看着远处落日余晖中的雪山。整幅画的色彩基调十分饱满，带出了一种绝妙的意境。他面前的天空飞翔着无数的白鸟，他的脚边匍匐着一只黑狗，这幅画简直太美了，我甚至联想到古老的诺亚方舟传说。

我们众人坐在地上，和对面的老喇嘛们行礼。

这时我才注意到，才从怡宝和那只白猫也在老喇嘛们的身边。

“首先要感谢大家，帮我们找到了宗磕玛珠仁波切的转世灵童。”老喇嘛津巴波肯说：“现在诸位都已经明了，上师转世后共化解为身、口、意三部法身，罗施主是金刚身、白猫是传经口，史文生是智慧意。这种转世，在历史上极为罕见，却也作出了先例。跨越物种跨越时间跨越地域，正说明六道众生平等。”

史文生说道：“我已经决定留在寺里修行，麻烦冯良给我拍摄一个视频，拿回去给爷爷看。我会在视频里表明自己的心意。让他老人家不要挂心。如果爷爷愿意，他也可以来寺里常住。”

蔡玉成实在忍不住道：“我能不能说句话？”

“施主请讲。”津巴波肯做了个请的手势。

“我说话有些直白，大喇嘛们别见怪。我们这次寻找灵童，说句不好听的，是无利不起早。我的爷爷还在病床上等着，他希望得到转世的秘密，具体事情史文生知道。我们历经千辛万苦找到了灵童，你们不能就这么把我们打发了吧，总的有个交待。”蔡玉成说话不客气。

津巴波肯点点头：“史文生虽然留在寺里修行，可上师转世还有传经口。白猫。”

那只猫坐在地上，举起前爪，喵喵叫了两声。

津巴波肯对旁边的巴梭轻声说了几句，巴梭退下去，时间不长捧着一个木盘出来，盘子中间放着一杯清水，一把剪子。巴梭把剪子递交到主持喇嘛彭措面前，彭措轻轻招手，白猫居然用人的姿势，后腿着地走过去。彭措用手蘸着杯子里的一滴水，点在白猫的头顶，然后拿起剪子轻轻在它的头上剪下一撮白毛。

彭措喇嘛说：“白猫，我现在给你赐名为喵喵，你是宗磕玛珠上师的传经口，要承担起教化世人的责任。你就随着诸位施主去吧，到中国，去点化那位将死的老人。”

白猫正式有了名字，叫喵喵。它用两只前爪做了揖，然后跪在地上磕了三个头。又恢复了猫的形态，一纵身跳过来，蜷缩在我的脚边。

另一位老喇嘛低声说了几句话，津巴波肯对我说：“罗施主，你的鸟还在吗？”

我从兜里掏出花花，花花始终没什么精神，哆嗦嗦嗦的，像是得了重病。老喇嘛诵读经文，声音滚滚而来，花花像是受到了感召，缓缓站在掌心，勉强展开翅膀扑棱棱飞过去，来到老喇嘛的肩膀上。

老喇嘛轻轻抚摸它，老人的眼中竟然是浓浓的怜惜之情。他说了几句话，津巴波肯翻译说：“罗施主，这位上师与迦楼罗鸟有极深的渊源，若干年前，它就是上师前世法王的坐骑。上师想和你商量一下，他要留下迦楼罗鸟，让此鸟重习佛法，归入正途，获得圆满果证。”

我好不容易得了一只鸟，就这么让老喇嘛要走了，这个心疼，可现在这种场合，又不好说什么。我勉强道：“好，花花是有灵性的动物，它有自主选择生活的权力，你愿留下就留下好了。”

津巴波肯一施礼：“多谢罗施主。当然这只鸟也不能白要你的，你是上师的金刚身，我们就为你开悟金身吧，希望你以后能善加利用，保持存善之心，用自己的能力为世人造福。”