第343章（1 / 2）

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这是一个标志性建筑，预示着未来的新皇将会尊佛教为国教。

而象征着道教的长生观，则会跟旧时代一起，逐渐淡出政治的舞台，成为被抛弃的历史的一部分。

作为长生观的观主，长生子祁进，当然绝不会允许这样的事情发生。

所以祗垣寺的三世殿修建的并不容易！

据说光是打地基就出了人命，工程被迫停止。和尚们围着出事的地方开始做法事，希望能消除厄运，保佑工程平安进行。

法事要做七七四十九天，除了和尚们在工地里打转，还有大理寺和金羽卫的人也穿梭其中。

金羽卫自然是奉命保护诸位法师安全，而大理寺则是来办案的。

因为摄政王觉得这不是神佛降罪，而是蓄意破坏，谋害性命，嫁祸于人！

这就是两个男人之间的斗法了，末璃明哲保身，缄默其口，一点也不想惹骚。

她想躲，但祁进却不想放过她。

祗垣寺的三世殿建不起来，就有言官上了弹劾的折子，认为主持德行有亏，佛法不精，这才惹得神佛降罪，应该治罪。

一开始还只是弹劾祗垣寺，很快战火蔓延，就攀扯到她身上。

言官们认为陛下舍弃道教尊崇佛教，是一种忘本的行为。鎏玥自立国以来就是尊道教为国教，老百姓也习惯了拜三清四谛。陛下私底下想听听佛经，论述禅法，倒也无妨。毕竟圣人说偏听则暗兼听则明。

可陛下听信番邦妖僧的妖言惑语，把自己上升到与神佛比肩的高度，这是何其狂妄的姿态。

皇帝那是天子，是真龙降世。那些佛主菩萨都是外来的，就跟番邦和尚一样。皇帝成了佛的转世，那岂不是说皇帝也是外来的？

就算要神化也该用本土的宗教神明！

何况圣人说*之外存而不论，子不语神鬼怪力。

天子乃是天下读书人的表率，结果皇帝带头搞迷信，还自己给自己神化。

这真是岂有此理！

再联想到前一阵皇帝陛下竟然要新课学子们去从商赚钱以充盈内廷私库，简直是斯文扫地，荒唐不堪。

光是这一点，就够言官们去太庙大哭一场。

没想到陛下跟先帝一个样，也是个荒唐的昏君！

若只是朝堂上言官们发发帖子骂骂娘，问题倒还不大。横竖这群货三天一小吵五天一大吵，不吵不舒服。

但麻烦的事情紧接而来，京城里的民心，乱了。

佛寺还没建成就出了人命，兆头就不好，附近的老百姓心里担忧在所难免。换做平常，做一场法事告慰亡灵，安抚生者，事情也就过去了。

但这一次触及到了长生观的利益，而长生观也第一次正面出击，指名道姓的批判祗垣寺。不仅仅是在朝堂，更是在民间。

摄政王还是低估了长生观在鎏玥老百姓心中的分量，祁进虽然不尽人间烟火高高在上，但底下的徒子徒孙遍布全国各地。老百姓婚丧嫁娶，生儿育女，看病吃药，生活的方方面面都和长生观有接触。

更何况年前边疆兵祸，长生观自己掏腰包赈济雁门关百姓，治病施药，尽心尽力，在老百姓心里搏了一个好彩。

长生观这样忠义仁慈，可朝廷却在事后并无嘉奖封赏，已经让世人诟病。这会子又大兴土木修建寺庙，建造佛像，尊佛抑道，拿长生观开刀。

这不是显得不仁不义，落井下石么。

结果你看，老天爷也看不过去。叫祗垣寺的三世殿连地基都打不起来呢！

可见也是替长生观抱不平！

这就是民愤！一旦激起了民愤，这事情就不好办了！

展万钧脸都黑了，也是万万没想到。

不过这也证明他这一招是触动过祁进的根本，以至于对方是撩起胳膊亲自上阵，再也不躲在后背装清高了。

两人斗法，拿着宗教老百姓当武器，越闹越僵，末璃真是一个头两个大。

她也觉得展万钧是有点操之过急了，从神化到塑像一步到位，祁进傻了才会同意。这墙角挖得，不仅是要推墙，连房都直接拆了好么！

不过他心急也是情有可原，三年看着长，其实一点也不长。你看她自登基以来，天天觉得度日如年，结果一晃眼也已经当了两年半的皇帝了呢。

这日子，真是嗖嗖的快！

现在阻力这么大，这建庙塑像的事肯定暂时得停一停。但即便现在停了，将来肯定还是要继续的。

因为有些事一旦开始就不会停止，譬如她要走，譬如改朝换代。

祁进不会心甘情愿退让，但事情只要还没到你死我活，就有谈判的余地。

所以还是谈一谈吧。

这一回不用对方提醒，末璃就很识相的主动下了罪己诏！

罪己诏这东西，一回生二回熟，如今三回，她都能自己写了。反正来来去去就是那么一个套路呗！何况如今她可是有天子门生的皇帝了，随便找个人来代笔一下，也能写出一篇文采斐然的骈文体。

所有罪名她都一肩挑了！也不能每次都让摄政王背锅，当逆臣可以不要脸，但将来要当皇帝的人得要点脸。

带着罪己诏，她就亲自跑去长生观“赔礼道歉”。如今展万钧已经不怎么拦着她到处走，算是给她较多的自由。这也算是一种信任的表现。

祁进没为难她，让依仗进了山门。