第1452章 吐蕃来客（1 / 2）

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赵旭在屋内想着自己的事情，而同时在迎宾馆内也有人在商议着什么，但是他们说的语言不是契丹语，也不是汉语，要是赵旭在这里的话，一定会知道这是后世的藏语。

“大论，我们来这里的干什么，这契丹族也不是很好东西，我们带这多礼物来这里，他们也没有表现对我们足够的重视，反而那一个人来的宋国太子，他们的皇帝亲自去迎接了。”

一个和董镇海身材差不多的人嘟嘟囔囔的说道，但是董镇海比他干净，因为这个人满脸都是大胡子，看不出来他的年纪。

大论，是吐蕃的官名，称为大相，也就像相当于中原王朝的宰相。

“阿巴扎，为了我们大吐蕃的未来你一定要忍知道吗，我们来的目的还没有达到，等到一切尘埃落定了再说吧。”

这个壮汉叫做阿巴扎，很普通的名字，他们两个就是吐蕃的来的官员，大相叫做噶尔?钦陵，此次来辽国的上京还真的是有事情，就是为了振兴吐蕃。

吐蕃一词，最初见于唐朝汉文史籍，据说这个蕃，在藏语中作“bod”，是藏族人的自称。

根据较普遍的说法，蕃是由古代藏族信奉的原始宗教──“本”（bon）音转而来；

也有人认为，蕃意为农业，与卓（bro，牧业）相对。吐，多数人认为是汉语“大”的音转，就是吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译。

其实也就是大的农业国的意思，暂且就这样理解吧，在世人知道吐蕃这个名字，恐怕就是和文成公主远嫁松赞干布的事情吧。

其实吐蕃和唐朝在同一年成立的，也就是公元六百一十八年，吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。

吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。

青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机，毕竟统一的总是比分散的要好吧。

原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。

由于内部人口流动，社会交往面扩大，推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。

吐蕃社会生产以农牧业为主。农作物有青稞、小麦、荞麦等；牲畜有牦牛、马、驼、羊等；手工业有烧炭、冶铁、制胶、毛织等。

看看这阿巴扎长得这么粗狂，其实这也是有原因的，吐蕃民族的由来业有一个美丽的传说。

吐蕃民族是一个有意思的民族，据说吐蕃民族是猕猴与岩魔女结合生出最早的人类，其后子孙繁衍，分别在今西藏各地开垦平地，建筑城邑。直到聂赤赞普，即吐蕃王系第一代赞普（王）从天降临，才有了君臣之分。