第140章 和韦氏的合作(1 / 2)

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由于占城稻的引进和孙享福带来的几种工艺,岭南的经济可能出现一次大飞跃,但也仅仅只是在经济上而已,若要使这一地区像汉民一样的归服王化,还需要一个很漫长的过程。

在韦叔谐和李公淹的身体大好之后,冯盎用较为正式的礼节接见了他们,对于这种排练好的仪式,孙享福没有什么兴趣,虽然知道这可能是会被记入史册的事件。

仪式过后,越国公府大开宴席,岭南十二州的长官级人物尽数到齐,当然,其中有一大部分都是冯盎的子侄,算上刚刚下地会跑的,冯盎总共有三十个儿子,孙子辈那就更多了,不过目前还没有成年出仕的。

见到这个场面,韦叔谐和李公淹对冯盎在岭南的势力才有个具体的感受,被邀请出席宴席的还有孙享福,李淳风和玄奘。三人很自然的就凑在了一起。

“这几日病患营的情况还好吧!”

“嗯,第二批用药的患者也大多能够痊愈出了营,不过新患病的人一直有源源不断的被送过来,病患营的人数倒是有增无减。”李淳风点了点头道。

“听说朝廷派了十多个医官来,到病患营去看过了吧!情况怎么样?”孙享福继续问道。

“呵呵,不太好,看了两日,那些医官差不多学会医治这大肚症了,不过他们穿着一身官服,夷民们却都不敢让他们医治,目前还没有亲自动手医治过病患。”

思想落后的夷人就是那么傻,他们从前信巫医,之所以肯让李淳风和玄奘为他们医治,除了有冯盎的强令之外,主要还因为他们是宗教份子,在这些智力还没有完全开启的夷民看来,道士和尚是另一种不同于他们所信仰的巫神的大神的使者,尤其是当他们医治好了第一批大肚症患者之后,夷民并不崇拜他们的医术,而是觉得,他们背后的神比巫神更加强大。

事情往往就是这么扯淡,宗教神灵那一套在这个时期,往往比政治皇权更容易走进人心,特别是处于蛮夷状态的人们,倭国就是成功借助神权巩固皇权的一个国家,而且,好像除了华夏之外,大多数国家从奴隶制走向封建制都经历过类似的过程。

所以,即便是朝廷派了专业的医者,夷民还是会觉得,李淳风和玄奘给他们服用的药物才是最有效的,是有神灵力量加持的,在那些夷民心里,已经把他们提高到了神使的位置。

“这可不是个好情况,道长和大师必须逐渐从病患营脱离出来,能给岭南百姓带来恩典的,只有陛下,只有朝廷,道长和大师可懂?”孙享福面有深意的看向二人道。

“呵呵,贫道这些日子光是帮人看病抓药,都忘记自己是个道士了,听说你在白云湖用金丝楠木建了一套宅院,贫道明日便去叨扰,你可要好生款待贫道哦!”

“贫僧也是时候启程西行了,不知道孙大人的舟船可否借给贫僧。”

两人显然听懂了孙享福的话,先后道。

“好说好说,我那个农庄地方可不小呢!”

三人聊的很热闹,不过今日的主角注定是韦叔谐和李公淹,他们是持节而来,李世民也没有让他们留守岭南的意思,不过,在岭南各州巡视一圈,将具体民风民情反馈给皇帝是必然的,所以,酒过三巡之后,众人和他们商议起了巡视的路线,韦叔谐率先提议到孙享福的试验田里去看看,亩产八石谷的消息放出来以后,这已经变成了国朝大事。

“如此,明日便请两位钦差,冯公,以及诸州刺史往在下的白云湖走一趟了。”

占城稻虽然还是通过海路在源源不断的运入岭南,但真正说到在岭南道全境推广种植,还远的很,毕竟,这个时期的岭南道有后世三四个省的地盘大,而且大多数地方是牛马难行的荒山野岭。

孙享福弄出来的第一批稻种只是在广州附近种植了差不多六十万亩,称的上精耕细种的还不到十万亩,其它各州目前更是还没有粮种过去,正好,趁各州的刺史,长史等高官都在,孙享福能将他们聚在一起好好的讲一讲种植这占城稻的技巧,好让下一步稻种在岭南全境推广更加顺利一些。

“别的不说,白云湖的美食可是一绝,老夫现在隔几天不去蹭上一顿饭,就想念的紧。”

在孙享福的豪华宅院建设好之后,白云湖半岛也开始向幸福村的模式转变,半岛居民在孙享福的指导以及护卫的管控下,吃起了大锅饭。

严格的控制饮食源头,能让岭南的百姓少生疫病,现在,半岛的大部分地方已经铺上了水泥,地方干净了,蚊虫也少了,居住环境倒是不比城里差,冯盎去过两次,便爱上了那个地方,要不是最近太忙,他估计会天天会去哪里跟孙享福钓鱼聊天,讨论一些治理岭南的事情。

“是啊!有孙下牧在的地方,怎么会缺美食,记得去年重阳之时,老夫可是被那叫花鸡诱惑的垂涎三尺,只可惜品级太低,不能得陛下赐宴,实乃憾事。”酒喝多了,话夹子也打开了,李公淹便拿出去年的旧事讲道。

“呵呵,原来去年李大人也在场,倒是叫大人看了在下的笑话,明日定当为大人补上此憾。”

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